"Je kan kijken op de begraafplaats in het Soesterkwartier, daar gaat altijd te ronde dat het spookt daar. Sowieso heb je in het Soesterkwartier veel spookhuizen. Hetgeen waar ik in gewoond heb, spookte het helemaal. Zelfs een keer zo erg, dat er hulp aan te pas moest komen. Over die andere spookhuizen, ik weet ze niet precies te vinden, maar in heel veel...
Zijn er spookhuizen bekend of plekken waar men meent (meende) dat het spookt(e)? Ging het nog om een specifiek soort spook, zoals een Poltergeist of klopgeest? Welk verhaal werd hierover verteld? Bestaat het spookhuis of de spookplek nog? Molenrij. Over een boer die zijn stiefzoon slecht behandelde en uit het zolderraam naar z'n eigen begrafenis kijkt....
Zijn er spookhuizen bekend of plekken waar men meent (meende) dat het spookt(e)? Ging het nog om een specifiek soort spook, zoals een Poltergeist of klopgeest? Welk verhaal werd hierover verteld? Bestaat het spookhuis of de spookplek nog? Spookboerderij aan het Schildmeer, bij Tetjehorn, het is niet bekend op welke boerderij dit sloeg, de ronddwalende...
Sagt frá Mýrdalsmóra öðru nafni Einholtamóra. Reimleikar Mýrdalsmóra; skyldmenni verða fyrir aðsóknum
Sér svip manns; aðsóknir í vöku og draumi; reimleikar að Fálkagötu 25 í Reykjavík
Den sidste præst i Høilund, Bilhardt, går igjen. chr. h. møller, ringive.
Eitt sinn varð unglingspiltur úti á Réttarhólnum og gekk hann aftur. Þar er sæluhús og ásótti móri fólk sem þar gisti. Björn byggði sér bæ þar og heyrði hann oft umgang þar. Urðu margir varir við móra og eitt sinn lagðist hann á mann í svefni.
Om præsten Hr. Schmidt, der flyttede fra Anholt n\ Sejrø, fortælles, at han vendte sig tre gange, efter at han var død. CHR. SØRENSEN, ANHOLT.
Zijn er spookhuizen bekend of plekken waar men meent (meende) dat het spookt(e)? Ging het nog om een specifiek soort spook, zoals een Poltergeist of klopgeest? Welk verhaal werd hierover verteld? Bestaat het spookhuis of de spookplek nog? Het spook van de Postelstraat in een oud huis. Geen idee welke het is. Het verhaal gaat dat hij altijd om 12 uur 's...
Rinse-om hie us in kear spul hawn mei Auk-moai (syn wiif). Hy hat it my sels al us forteld.
De moarns hie Auk-moai strûkmoes ite sild. 't Siet al yn in greate panne. Doe hied er út lulkens boven oer de boerekoal hinne pisse.
Doe gong er nei 't lân ta to Readskuorre. Dêr moest er skoffelje. Doe't er ien rige skoffele hie gong er nei de oare ein fan 't lân werom om mei de twadde rige to bigjinnen. Mar doe hied er ynienen net fierder komme kind. Hwant in hiel lyts mantsje mei in hoed op wie him yn 'e groppe tomjitte kom. Hy woarde sa bang, dat hy gong werom. "De duvel is my tomjitte roan", hied er tsjin Auk-moai sein.
[RK gaat de DOC-Volksverhalen vragenlijst af] [47.44] RK: Bijvoorbeeld spokerij, werd daar wel eens over gesproken? GB en BR: Ja, je heb hier het spookhuis, het spookhuis. RK: Oh, je heb 't spookhuis. GB: Ja, kijk d...dat was dus in de middeleeuwen dat een kapel. Die stond op de hoek van de Kolk en de IJdijk. En eh... in zestienhonderd en zes...zeventien...
Sigurður Guðmundsson réði sig sem kaupamann á bæinn Dagverðarnes á Rangárvöllum. Bjuggu þar afkomendur Jóns í Koti, sem Kots - Móri fylgdi. Varð Sigurður fyrir því að Móri sótti að honum tvær fyrstu næturnar. Var Móri þá í hundslíki. Hafði Sigurður orð á því að fara ef aðsóknirnar hættu ekki, en til þess kom þó ekki, þar sem kvikindið ásótti hann aldrei...
Kots - Móri (2 af 2) : Kynni Sigurðar af Kots- Móra
Páll Guðmundsson á Hjálmsstöðum kvað rímu í glettni, um sögur þær er gengu um reimleikana á Snæfolgsstöðum. Barst ríman fljótlega út og var óspart kveðinn. Eftir að hún komst í gang, brá svo við að allar kynjasögur um reimleikana doðnuðu niður, enda tók með öllu fyrir þá um sömu mundir.
Folk siger, at det spøger ved Nattetid inde på Hyllinge Kirkegård ikke langt fra Sæby. Der skal også færdes nogle Skikkelser der inde. Ingen Mennesker tør gå forbi den Kirkegård om Aftenen. Sofus Pedersen, Biltris. Sørup Højskole. Hyllinge S., Voldborg H.
Skinnhúfa bjó í Skinnhúfuhelli, gangnamönnum þótti reimt í hellinum
Spurt um draugagang, aðeins minnst á Hallsbæli og Djúpagil; samtal um aðsóknir, fólk vaknaði til dæmis upp við högg; heimildarmaður heyrir alltaf barið áður en Þórður í Haga kemur; um heitingar og ákvæði
Reimleikar var í Hvítanesi. Draugurinn var í öðrum enda hússins. Þar gisti fólk úr Reykjavík og önnur konan gat ekki sofið því að draugurinn var alltaf að reyna að komast upp í til hennar. Þetta var hún að stríða við í nokkra klukkutíma, fór þá ofan og vakti hitt.
Vinur Espihólshjóna, Jón í Víðgerði, var vanur að bjóða þeim hjónum heim til sín á afmæli sínu ár hvert og engin undantekning var á því eftir að Stefán dó. Á afmælisdaginn birtist Stefán Jóni en hvarf honum síðan sjónum.
6. Reimleikar á Espihóli: Stefán sækir afmælisfagnað