Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Icelandic Keywords

There are no Icelandic Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Narrator Gender

There are no Narrator Gender that match this search

close
18 datasets found
Dutch Keywords: sjamaan Place of Narration: Groningen
Met Shamain, met Halloween, hebben wij dus hier een voorouderritueel. Wij vormen dan een cirkel waarin wij de voorouders uitnodigen om binnen te komen. Dan hebben diverse mensen duidelijk een waarneming van voorouders. Zo heb ik bijvoorbeeld mijn vader en mijn tante ontmoet. Deze keer ook was mijn vader heel duidelijk aanwezig en ik vroeg hem van...
Wat ik wel meegemaakt is, dat ik dus iemand die een probleem had, die dus ziek was, of een stuk van zijn ziel miste...zoals wij dat dus zeggen in het sjamanisme...solo's[?] had. Dat ik dat stuk dan weer opzoek en weer bij de eigenaar breng, waar het zich ook bevindt en die weer bij de eigenaar breng, zodat die weer kan herstellen.
RK: 'De notulen van de sessies van de Gouden Leraar.' [leest voor] JP: De Gouden Leraar is de geest van de paddestoel. RK: Dat moet u even uitleggen. De geest van de paddestoel? JP: Dat is dus eigenlijk...eh als je dus de paddestoel eet, de Mexicaanse paddestoel bijvoorbeeld, dan kom je dus in contact met de geest van de paddestoel. De geest van de...
RK: U legt ook handen op. Heeft dat ook te maken met wat je in oude verhalen kent...je kent hier in Groningen het strieken, of het belezen. Op zo'n manier? JP: Dat heeft er natuurlijk mee te maken. Er zijn meerdere mensen die bepaalde vermogens hebben gehad. Een strieker was ook een magnetiseur, iemand met bepaalde gaven in de handen, die dus dingen...
Op een gegeven moment had ik ook mijn eigen groepen. We deden aan kristaltherapie en dat soort zaken, meditatie. Toen kwam ik in aanraking met Jos Cassoos [fonetische schrijfwijze], dat is een Hongaars sjamaan. Die kwam dus binnen mijn groepen lessen geven. En dat was zo interessant dat we dus daar meer werk van maakten.[...] Zijn manier van werken was...
De bedoeling is dat ik in de toekomst, in Glastonbury sjamanen ga inwijden, die bij mij les gehad hebben.[...] Dat ga ik in Engeland doen, omdat daar een beetje de basis is van onze cultuur...van de westerse cultuur, esoterische cultuur, sjamanisme. En er is een enorme krachtplek daar, [in] Glastonbury. [...] Glastonbury is wel door de eeuwen heen een...
Alles wat opbouwt is positief en alles wat afbreekt is negatief. Maar vanuit een hoger standpunt gezien hebben die twee elkaar nodig. Je kan niet opbouwen, als ik niet eerst vernietigd heb. Dan kom je in een cirkel terecht. Dat is wat het principe van chiva dus uitdrukt. Chiva drukt uit, schepping en vernietiging. Een doorgaand proces, een wiel. En daarom...
JP: We hebben wel eens rituelen gehad, dan gingen we naar het plantsoen, hier, het Noorderplantsoen. En dan stortten we een bepaalde offer, stortten we in het water daar, voor de watergeesten. RK: Dat doet u aan de watergeesten in Groningen? JP: Ja, dat hebben we als groep hier gedaan. RK: Zit dat aan Groningen vast of trekken die ook rond? JP: Nee, ik...
RK: Wat denkt u over graancirkels?[...] Is dat grappenmakerij of echt iets? JP: Dat is deels grappenmakerij. Er zijn mensen geweest die dingen gemaakt hebben. En er zijn ook wel waarnemingen gedaan dat ze een bepaalde energie...wervelingen, boven zo'n veld zien, en dan horen ze allerlei geluiden. [...] En dan gebeurt er iets. Dus dat is zeer wel mogelijk....
RK: Ik wilde nog ingaan op die storytelling. Wat voor verhalen worden er verteld in zo'n kring? JP: Ik lees zo nu en dan een verhaal voor. Zo doe ik dat meestal. RK: Wat voor verhaal is dat? JP: Dat is bijvoorbeeld zo'n verhaal zoals in dat boek staan. [De sjamanistische leringen van de Meester M.] Dat kan over kabouters gaan. Dingen die ik meegemaakt...
De storytelling heeft natuurlijk te maken zoals men dat vroeger deed met het verhalen vertellen, waarmee men bij sommige volken kennis overdraagt. Dat was vooral bij de Aboriginals bijvoorbeeld het geval, bij Afrikaanse volken. Dat zal hier ook wel het geweest zijn. Zonder een mythe hebben mensen het gevoel dat ze niet geworteld zijn. Dat wil zeggen: waar...
RK: U heeft die dromen, waar u dus beelden krijgt, die kunnen dus wel eens profetisch worden. Profetische dromen. Gebeurt dat vaker? JP: Dat gebeurt heel vaak, maar ik moet me er op in stellen. Dan kan ik mijn dromen zo richten, dat het informatie over mij geeft. Het kan informatie geven over personen. RK: Kunt u dromen ook tijdens uw slaap richten dan?...
RK: Als ik beneden kom zie ik beelden van hindoegoden, ene beeld van Jezus, van Maria, een nazar uit Turkije. U zegt ook, ik neem alles over van verschillende religies, tenminste...delen over... JP: [...] Wat je vooral moet overnemen is je eigen innerlijke stem. Daar moet je naar luisteren. Dus het gaat om wat jij gedroomd hebt, wat jij hebt gezien door...
RK: Zo'n droomspirit...[...] Hoe neemt u zo'n geest waar? [...] Is dat altijd een zelfde geest? JP: Ik kan dus aan mij zelf vragen, als ik bijvoorbeeld naar het Noorderplantsoen loop, en ik kijk zo in het water daar, zijn hier ook waterspirits? Dan komen er beelden in mij op. Dan meen ik dus dingen waar te nemen in het water, waar die waterspirits zich...
JP: Als sjamaan geloof ik dat er een gemeenschappelijke basis is in diverse geloven. En omdat ik als sjamaan als basisprincipe ook heb om verbinding te leggen met alles wat er in de kosmos is. RK: U ziet dat als uw taak, om die verbinding te brengen? JP: Ja, dat zit ook wel een beetje in mijn aard. Contacten te maken. Ik ben gewoon geïnteresseerd in...
Ik heb voor deze groep een 'map' ontworpen en die begint gewoon eh door dat we door een poort gaan. Op die poort staat: 'Circle Shamanic Learning'. Dat is onze map. We gaan door die poort en lopen door een rozentuin, komen dan bij een fontein... RK: Dan zit u al in die andere wereld? JP: Eigenlijk wel al een beetje. Het is een beetje een voortuintje, maar...
JP: Je hebt een bepaald systeem om de bovenwereld en de onderwereld binnen te reizen. De onderwereld dat gaat vaak via een grot, een ingang, die toegang verschaft tot de onderwereld. RK: Dan bent u in trance en dan ziet u die grot letterlijk voor u? JP: Eh. Ja. Ik begin daar mee dat voor mij te zien. Ik neem dus een plek die ik ken. En daar zie ik dan...
Ik was een jaar of 15/16, liep ik over het kerkhof. Toen had ik dus echt een keer het gevoel: ik word bevlogen door een boze geest. En ik was toen christelijk. Maar dat heeft mij toen heel veel moeite gekost, om die sfeer, of wat dat ook was, om dat kwijt te raken. Toen heb ik veel gebeden geuit, zal 'k maar zeggen, en een nacht mee geworsteld, om daarvan...