Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Icelandic Keywords
There are no Icelandic Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
There are no Narrator Gender that match this search
Een man uit Best woonde vroeger op een boerderij in Acht. Daar beleefde hij eens een wel zeer eigenaardige geschiedenis. Als het werkvolk ’s avonds aan tafel zat om te eten was er altijd een knecht bij, die halverwege de maaltijd van tafel opstond en dan verdween. Natuurlijk vond iedereen dat maar een zonderling gedoe en na enkele weken werd...
Eindhoven
No. 172. In 1595 woedde de heksenziekte in Mierloo. Het begon met de maerte van den pastoor, die den heer van het dorp had betooverd, door hem peren te geven, en een kind ziek had gemaakt, door het te liefkozen. De ongelukkige bekende. - Vijf en twintig jaar geleden had zij een leugen bevestigd met de woorden "dat zij den duivel lijf een ziel overgaf";...
REINOUT VAN VALKENBURG. Toen graaf Reinout van Valkenburg uit den oorlog kwam, ging zijn moeder hem tegemoet en vertelde hem de blijde gebeurtenis. Zijn vrouw had hem een zoon geschonken. Dat was de eerste dag. Maar toen zij zijn wonden zag, meende zij, dat het voor de gravin beter was, Reinout niet te zien. Reinout, doodziek van de koorts zijner wonden,...
nl-verhalenbank-42653
Een man uit Best woonde vroeger in een op een hoeve in Acht. Daar beleefde hij eens een eigenaardige geschiedenis. Als het werkvolk ‘s avonds aan tafel zat om te eten was er altijd een knecht bij die halverwege de maaltijd op stond en spoorloos verdween. Iedereen vond dat zonderling en na enkele weken werd overeengekomen hem eens af te loeren en te zien...
Eindhoven
De oneerlijke waard en de duivel Vroeger werd er veel vee uit Gelderland, Brabant en Limburg naar de grote steden Brussel, Antwerpen en Luik in Belgie vervoerd. Dit gebeurde allemaal te voet, zodat drijvers en dieren op verschillende plaatsen moesten overnachten. Helden, in Midden-Nederland, was ook zo'n overblijfplaats. Hier woonde een waard, die tevens...
III. SYBILLA. Sybilla leest men of dat si was een godsvruchtige vrouwe, ende woende int overlant op eenre ryvieren in een lage valeye. Daer hadde si een huyskijn, daer si in woende, ende een ackerkijn, daer si vlas op teelse, daer si haer notruft of nam. Si kende overmits loep ende constellacie der plan[e]ten, daer si in haer ioecht in geleert was, dattet...
No. 67. De wilde storm die joelt over Brabant! Een donkere drom gebalde onweerswolken, laag aan de lucht, soms opengereten door een flitsende bliksemstraal! Beneden, de buigende boomen van het dennenbosch, krakend en kreunend, met verwaaide toppen, met gebroken takken, in klagende angst. De moerassige heide waarover de storm giert met monotoon hoei-hoei...
St. Lambertus en de H. Landrada Toen de H. Landrada, zich stervend voelde, zond zij een bode naar Lambertus, opdat hij haar bij zou staan in haar laatste uren. Zij was door Lambertus opgenomen onder het getal der gesluierde kloostermaagden, en hij was ten allen tijde haar vertrouwde raadsman geweest. Nauwelijks vernam Lambertus de droevige mare, of hij...
nl-verhalenbank-42273
Reisverhaal (wel geheel wat anders): Het waren godsdienstige mensen en zij hadden in hun omgeving weinig opbouwende verkondiging. Nu hadden zij een vriend in Zwitserland, die nodigde hen uit voor een konferentie. Met groot verlangen gingen zij op pad. Zaterdagavond werden ze verwacht. Maar circa 25 kilometer voor Karlsruhe hoorden ze een rare tik in de...
Gouda
Iemant seyde tegen een ander; 'Men soude niet seggen dat gij catholyck waert, want ick sie u noyt met een gebedenboeck en paternoster.' Waerop d'ander antwoorde: 'Wat het gebedeboeck aengaet, dat can ick van buyten en 't paternoster aengaende, dat heb ick noch minder van doen, want ick heb sulcken mageren vrouw, dat men al haer beenen tellen can,...
VAN DEN H. AMANDUS (†684) Toen Sint Amandus het Evangelie te Oedelem en Kesselaere preekte, bekeerden er zich velen tot Christus. Anderen echter lagen te zeer in de strikken en banden van den duivel, dat zij er op alle wijzen naar trachtten, om den heiligen apostel te dooden, Daarom kozen zij iemand, die een goed schutter was, uit, die zou dan den...
Van haers moeders doot ende vanden haren bande die si ter doot toe droech. Capitel IX DOemen screef MCCCC ende III hadde Lyedwy VIII jaer siec gheweest. Ende inden selven jare wort Peternelle, haer moeder, seer siec, ende beclaechdet voer haer dochter, dat si niet also reckelijc gheleeft en hadde, als si met recht soude hebben ghedaen. Ende si bat haerer...
No. 330. De Iepersche bisschop Martinus Rythovius, omtrent het jaar 1512 te Riethoven geboren, is in 's lands geschiedenis bekend als de biechtvader, die de graven Egmond en Hoorne in hun laatste oogenblikken bijstond. In zijn geboorteplaats wordt zijn nagedachtenis bijzonder gezegend. Geen dorpskind is er, dat zijn geboortehuis in het gehucht Walik niet...
Riethoven
Ziekten De koorts is een booze daemon, die de menschen op 't onverwachts overvalt. "De koorts viel me op 't lijf" hoort men dan zeggen. Om van de ziekte af te komen, gaat men naar een bezweerder (aflezer). Dat doet men ook bij verzweringen en verstuikingen. Waar het Christendom geheel ons volksleven heeft doordrongen, vindt men in de bezwering een...
In Duitsland heb je een dubbele biechtstoel, een biechtstoel met een schotje er tussen. Er komt een vent bij de pater te biechten. "Wat heb je gedaan?" "Ik heb een vrouw gebruikt." De pater pakt zijn boeken, kijkt daarin wat voor boete hij moet geven. "Straks tien Onze Vaders bidden en tien Weesgegroetjes." Vent wil weggaan. "Nee," zegt de pater, "wat heb...
Ja, ik meen nog even iets moeten zeggen over een zekers, laat ik het maar noemen, zuiveringsritueel eh.. dat eh.. zich afspeelde m.. een.. veertien dagen n.. na de geboorte. Eh.. dat is de zogenaamde kerkfgang door de moeder, die toentertijd altijd plaatsvond. Ehm.. men ging eh.. ter kerke om zogenaamd gezuiverd te worden en mocht daarom ook nog niet...
Natuurlijk, vanzelfsprekend, kwamen d’r ook weer zeer belangrijke dingen in actie, eh.. gebruiken in actie, in geval eh.. van een eh.. overlijden, als iemand stierf in het dorp. Eh.. dat was iets eh.. waar de hele dorpsgemeenschap zich bij eh.. betrokken eh.. voelde. Eh… op de eerste plaats eh.. werd in de betrokken sterfkamer na het overlijden van eh.....
Herten
En dan nog iets, en dat heb ik eh… niet één, maar dikwijler meegemaakt, dat is eh… een koe die loopt soms “op”, wat men noemt. Dus dat “oplopen” dat bestaat dat zich eh… de gassen die geher… d..eh… de gassen die zich vormen voor de herkauwing, dat die vast blijven zitten en dan wordt die koe heel dik en als je d’r geen raad mee weet kan die doodgaan of...
Montfort
Er was niet voor iedere ziekte of kwaal was dezelfde spreuk geschikt. Men had dus voor iedere ziekte of elk lichamelijk letsel daar had men een – een – een – een eigen spreuk voor, en als het mag wou ik daar graag enkele van noemen. Bij een kneuzing bijvoorbeeld, dan zei de belezer: ‘Deze man is over een brug gelopen. Deze man heeft zijn hand gestoten....
