Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Icelandic Keywords

There are no Icelandic Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender

There are no Narrator Gender that match this search

close
96 datasets found
Dutch Keywords: baard
Vroeger, heel vroeger, toen de kabouters nog leefden, hadden zij hun hoofdkwartier in de Alverberg te Hoogeloon. Het waren zeer hulpvaardige ventjes, maar ze werden niet graag bij hun werkzaamheden gestoord. Nu woonde er vroeger in Hoogeloon een boer waar de alvermannetjes gewoonlijk allerlei werkzaamheden kwamen verrichten zoals wassen, strijken,...
Een jongen quam in de kerck daer de 10 geboden op een groot bort geschildert waeren, waerboven gestelt was: 'Exod. XX'. Hierachter stont Moyses uytgebeelt als de geschilderde deuren van de wet open houdende. Hij nu meenende dat het een conterfeytsel van een oudt bedaegt man was, seyde: 'Exodus, Exodus, maer xx jaeren oudt en alrede sulcken grooten baerdt,...
Bij Aant. 1938, §2, fol. 31. Volgens mevr. Dr. H.E. Heimans te Almelo zegt „vrouw Seckel-Reekens, 64 jaar oud, „koopvrouw”, „R.K. opgevoed”, vaak kabouters te hebben gezien in een strook die verloopt van Volthe, via de Hunenborg, Tilligte, Springendal, Braamberg, (langs de watermolens van Frans en van Bels), Mander, Manderveen, in de richting van...
"Hoe heet een Turkse vrouw op een zwart paard? Snorro."
Claes, tot Amsterdam huys houdende, hadd' Claes vadertje Blick met 2 Brabantsche uffrouwen te gast genoodigt en alsoo hij wat koeltjes sat, seyden sij dat hij in geen goedt humeur moest wesen. R, 'Vergeeft mij, ick ben altijt soo stil bij vrijsters. Ick kan mijselven daer wonderlijck wel in dwingen. Noch laest, met een vrijstertje wat familiaer wordende,...
D’r ston es ’n soldoat op wach. ’t Was ’n harde wienter. En ’t was bar koud. En de soldoat zèj: “’t Is toch wa um soldoat te zien. Lot de duvel mar soldoat speule!” Hé’j zette zien gewèr ien ’t schildwachhuuske en hé’j liep en stampte hin en wer um de kou wa te verdrieve. Opens hördenie wa. D’r kwam iemand on. De soldoat greep zien gewèr en riep: “Halt,...
Aant. 1946, fol. 38a, bijlage I. De „notities” van de heer Jan ter Horst zijn onduidelijk door het ontbreken van „het verhaal”. Dit „verhaal” komt van de wed. Sarah Halberstadt, zie F2. Ik heb getracht er enig verband in te brengen.- JHWE. De ouders van „Roosie” (Roosje Porcelein), van Nederlandse nationaliteit, hebben zich omstreeks 1920 in Duitsland...
Als men van seecker barbier sprack, seyde iemant: 'Die man heeft altoos sijn handen vol werck.' R. 'Daer hebbe ick seeker noyt van gehoort.' R. 'Het is evenwel waer, want alshij de eene zijde heeft afgeschooren, is hij soo lang besich met d'andere, dat de baerd aen de eerste weer aengroeyt.'
Het Kaïnsteken Een ieder die bij nevelige winteravonden buiten wandelt, heeft opgemerkt hoe op zijn kleren, baard en haren witte rijp, ook rusvorst genoemd, aansloeg. Daaromtrent wist iemand te vertellen: Op een dergelijke nevelavond keerde mijn buurman van een nabij gelegen gehucht huiswaarts en ontmoette onderweg een oude bekende. Samen pratend over...
Aant. 1943, §10, fol. 298*, toevoegen: Derk Tabak, 67 jaar (zie Aant. 1939, fol. 48a) zegt van zijn grootvader te hebben gehoord, dat kabouters wel gedurende lange tijd in een bepaalde streek kunnen verblijven, maar in feite toch - „op hun gemak en heel rustig”- van het zuiden naar het noorden trekken. Waar zij vandaan komen en waar zij naar toe gaan zegt...
Tenslotte nog enkele voorbeelden van het spel van spoken en geesten in Oost-Brabant: In Hees, een gehucht tussen Eersel en Steensel, werd menige nacht een spook waargenomen. In Riethoven stond vroeger een kasteel waar het iedere nacht spookte. Er verscheen dan, zo tussen twaalf en een, een witte slotjuffer. Tussen Veldhoven en Oerle verscheen vroeger een...
Spotsagen en Spotnamen b. De steden: Vere. "Wat zijn de Verenaers? ey! Liefken segh'et mijn." "'t Zijn Dicke Baerden die hun een-maal 's Jaers doen scheren, Dan groey'er borstels in gelijck kalkoensche veeren." (XVIIe eeuw).
Onderwijl was Sint Willebrord op weg gegaan vanuit het klooster Echternach met eenige zijner leerlingen om nogmaals met Radboud te spreken, maar in den eersten nacht, toen de heilige sliep in zijn tent, hoorde hij een stem die sprak: "Waartoe Willebrord, gaat ge naar het Noorden?! Weet, dat Radboud, de koning, reeds in mijn macht is, gebonden aan een...
Een boer wiert, sooals hij ging om sich te laten scheeren, in de kroeg aengeroepen, daer hij sich soo beseten vol soop dat hij geen 10 stappen uytten huys sijnde, het hachje suyver in de goot leyde en sich bescheet en bespoog. Op dit geluyt en den reuck van dese lieffelijcke vlae komt een varcken aller varckens aen en begint hem de kruymelen uyt de baert...
Een man ging naar de kapper om zijn haar en baard te laten knippen. Ze begonnen te en spraken over vele zaken. Al gauw kwamen ze bij de bekende vraag of God wel bestaat. De kapper zei: "kijk, ik geloof niet dat God bestaat." "Waarom zeg je zoiets"? vroeg de man. "Nou, iemand hoeft alleen maar naar de wereld te kijken en hij zal zien dat dat God niet...
Er zit een meisje bij sinterklaas op de schoot. Vraagt de sint: "Wat zou jij graag willen hebben?" Zegt het meisje: "Ik zou graag wat haartjes tussen mijn benen willen." Waarop de sint antwoordt: "Wat dacht je van een hele baard?" (Mop op discussiegroep nl.humor, aangetroffen op 14 augustus 2002)
Dit is een heel oud-oud verhaal dat ik je hier vertel. Lang voor Anansi op zijn spinnedraad over de oceaan kwam, woonden zijn grootouders in Afrika. Daar was het lange tijd een vreselijke hongersnood, want jarenlang was er geen regendroppel meer gevallen. De bodem barstte van de droogte, planten verdorden en de bomen waren kaal; de vruchten en bladeren...
2.70. Een man door eenen geest den baard geschoren Al lang geleden trad op een laten avond of nacht een persoon, zoo bleek en mager als een geest, zeker huis te Zeelst binnen. Hij haalde zeep, water en een scheermes te voorschijn, zette eenen stoel gereed en gaf teeken aan eenen man die in dat vertrek te bed lag, zich daarop te plaatsen om geschoren te...
Een vrouw die op sterven lag, kreegh met een dominé met een baerdt in folio bij haer om haer in de laetste noot te troosten. Hij dede haer drie à vier niael een gebet voor, dat sij soo half en half naprevelde, maer sij sach den predikant soo sterck aen dat hij klaer kon sien dat sij sonder aendacht badt. Hij wiert dan als gedwongen haer te vraegen hoe sij...
Ter verduidelijking van Aant. 1950, fol. 419 D wordt bijgaande geschematiseerde figuur, samengesteld uit de vijf potloodschetsen die Jannetje Moes, zo zegt zij, naar eigen waarnemingen vervaardigde van wat zij noemt „klabouters”, bijgevoegd. [Vermeld zij, dat Jannetje in haar jeugd te Gent werkte als dienstbode.] Een aanvulling (no. III) wordt gegeven bij...