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Place of Narration: Goldberg German Keywords: sacrilege Narrator Gender: male
sall lopen an de scheid tw. Goldbarg un Swinz, hett ropen: hier geiht de Scheid.
vgl. Eiche in Spendin. Schäfer: wenn ik de Schaap stahlen heff. (Erzähler: Kunstmaler H. Eingrieber, Goldberg, Kreis Lübz. Aufzeichner: Wossidlo, um 1934)
Von einem Bauer in einem Dorf in der Umgegend hörte ich: „Dei hett ok noch ʼn iesern Ring üm ʼn Hals.“ hee hett jo woll früher mal wat utfräten. (Erzähler und Aufzeichner: Kunstmaler Eingrieber, Goldberg, Kreis Lübz, um 1930)
[209] Kette und Ring als Strafe
Gerdshäger buer sin swien hebben de ogen all verdwas säten. drb häs hett in trogg säten. hdwb. (scharprich) hett ehr rat gäben. Wendt goldberg 27.11.10
In de 1. Mainacht keem de Hexen Beyer (Triepkendf) Goldberg 30.8.31
De ollen säden: up ´n wirer in Goldberg (wo gr.1) Baum steht, vide) red 'n hauptmann ahn kopp. ne slacht is dor wol wäst, ik heff dor väl polsch hofisen funnen etc, säbelkoppel, etc............. as ik dor rajolen ded, hüüt licht dat as acker. 1) großer.
de ritter up Finkenwirer 1) hett de hoofisen verkihrt upslahn laten. 1) Finkenwerder.
räuber inn sünnenbarg........lüd' sünt upfällig worden (nn) ..... arften .....
[5790] Viting - raubt Mädchen - 7 Söhne - verraten
Neumann mit dat iesern Halsband In Laaps bi Penzlin isʼn Gootspächter wäst, de het Neumann heten. Dat wier en dullen Jäger. De schööt allens krumm un dumm, wat em vor de Flint keem. Ees is dor en niegen Kannedat henkamen, dennʼ künn Neumann nich besehn. As he em mal inʼn Busch drööp, het he em mit de Hunnʼ solangʼ hitzt, bet he doot wier. Neumann is...
[991] eisernes Halsband tragen
X betet kein Vaterunser als leiche vorbei... da redit toter.
In der Ribnitzer Gegend kam ein Scherenschleifer mit seiner Karre in ein Dorf, wo er sich nachmittags im Kruge einen Rausch antrank. Trotzdem brach er mit seiner Karre auf, um in einem anderen Dorfe zu übernachten. Sein Weg führte ihn durch ein Gehölz, Eikstrüpp genannt. Weil ihm in seinem Zustand die Karre sehr schwer wurde, wollte er sich hier einen...
in Kurzenstrasse wohnte eine familie Haker und min grv.1). de oll hett grenzsteen versett't up'n Malchow'schen fell, da klopft es vorne...... dann hinten, als mein Onkel da schläft. 1) grossvadder,
Zwischen Liepen und Hallalit soll 'n schg. geg. h.1) Steinhäger und Lieper haben sich gestritten, dabei ist ein Mord geschehen. Der Pastor in (Wangelin) damals Jabel hat es beseitigt oder ihnen geholfen im Prozess, seitdem Kornabgabe alle 6 Jahre von Steinhagen nach Wangelin Pfarrer. 1) scheidengänger gegangen haben
De Scheidenlöper: Legende von Grenzstreitigkeiten zwischen Goldberg und Kloster Dobbertin. Ein Stadtvertreter war vom Kloster Dobbt. bestochen. Er soll sich Dobbertiner Sand in seine Schuhe getan haben und bei der Grenzregulierung ausgerufen haben: "Wenn ick nich up Dobbertiner Boden stah, sall mi de Düwel halen." Weil er falsch schwor, hat er nachts...
Chfr.1) gewaschen.........noch: Düsterbäk. 1) Charfreitag.
der ewige jude hat stets 3 sechslige bei sich geführt von denen er immer ausgegeben und doch nie ganz des geldes baar geworden ist.
Es waren einmal die Leute beim Kartoffeln sammeln, da kam aus der ferne ein Gewitter. Als die Leute dieses sahen, sprach einer von ihnen zum Himmel :" Wenn du datt Gewitter äwer uns kamen lettst, stäk ick di mit de Fork in de Ogen"! Zur Strafe für dieses ist der Frevler blind geworden. So sieht man doch, daß es doch einen lieben Gott gibt.
''Dor is eins en Herr up dennʼ Hoff wäst, dei het Kramaun heiten, dei het sien Lüüd heil slicht hollen. Dünn sünd sei eins rup na em wäst, hei süll ehr doch en bäten Kuurn taugäben, denn sei künnen dor nich mit lang. Dunn sääd hei, sei süllen man na dei Roggenschüün gahn, hei wull er woll wat gäven. Dunn leet hei sʼ all inspunnen. As sei dor jammerten un...