For tandpine læ3es : Orm, er du der inde? er du rod, E. T. Kristensen: Danske sagn VI. ø7. skal du dø, er du sort, skal du bort, når jeg mine ti fingre til jorden sætter i navnet F., S. og den H. Å.
I Gudbjærg var der en gang et par folk, som fc.stod den kunst at fordrive levende kålorme. De tog da deres altersklæder på og gik byen rundt i alle kålhaver og læste over ormene, så forsvandt de. Lars Frederiksen.
Ved Ovtrup kirke ligger i en gård et menneskehoved på loftet, og når de får det derfra, kan de ingen rolighed få, inden det bliver lagt tilbage. De har et stykke klæde lagt over hovedet, og ingen orm går nogen sinde i det. johanne marie thomas datter, tirstrup.
da.etk.DS_05_0_00485
Ormekongen er det vanskeligt at få at se og endnu vanskeligere at komme nær, da den al tid har mange orme omkring sig. Livsfarligt er det derfor at gribe og dræbe den. J. Madsen.
Lindorme er komne af, at en af de små orme, som kan være i hasselnødder, er gået helt igennem et menneske. Så borer den sig ned og ligger nogle år i jorden, indtil den bliver til lindorm. D. Johansen.
I et hus ved Ilbjærge vagnede konen en nat ved, at der lå noget koldt på hendes bryst. Da de skulde til at se, var det en hugorm, som de fik væk, uden at den gjorde hende fortræd. De fik nu sengen undersøgt og fandt et helt bo af hugorme nede i halmen. Johanne Jensdatter, Klæstrup.
D. 25. april vil bonden ikke arbejde jorden, ti det, som såes og pløjes den dag, bliver fordærvet af små orme.j. n.
Tilføjelse til Sagnet om Lindormen: Den første Kone på Lundø var en Kone, der boede på Kjelderbakke. Hun opelskede en Lindorm, det havde fra først af været en Orm i en Nød...... (Sml. D. S. II, E, 28.) Hun havde den i en Tønde, og den kunde trimle efter hende. Kristen Nielsen, Lundø.
Når hestene bliver bremsegale og ofte gnider næsen stærkt på nabohesteu eller andre gjenstande, antager man, at do bar orm i næsen og derfor vil klo denne.
En kone her i byen fortalte mig en gang i fuld tro, at de mennesker, som ikke kan lade være at stjæle, kar en orm i håndleddet. Der var en gang et menneske, som var så bedrøvet over at have denne lidenskab, og så lod han ormen skjære ud. Da den så lå på gulvet, greb den begjærlig efter alt, hvad derkom i nærheden af den. Katrine Glud.
En karl fra Tåning, der tjente her, han kunde binde hver orm og tage den i hans hånd. De blev ved at komme, indtil endelig også kongen kom. Han havde både hale og manke. Når han var kommen, skulde karlen jo til at løse dem igjen, for så var hele familien kommen, og så skulde han passe på, at de ikke kom til at gjøre ham fortræd, når han løste dem. Ane...
En pige var ude at samle bær, og da så hun en orm lige så tyk som en arm, og med en manke langs hen ad ryggen. Ry.
For orm både på folk og fæ. Malurt, regnfær, fint pulveriseret, kogt i vand, sodgjort med sirup. 2 gange daglig en spiseskefuld. Smør malurt-olje i navlen p. Hansen.
Majnnineds katte trækker tøj (snoge og orme) til huse. Håret er askavad (afslidt) om balsen på dem, for der har snoge og orme snoet dem om,'når kattone har båret dem hjem.
For Nak-Orm. Spiger-olje, Salt-olje, Skedevand, Terpentinolje at smøre med. Kristen-Jord at pålægge, vaske med Urin. P. Hansen, Kolding.
To gamle alsiske Ægtefolks Aftenbøn fra ældgammel Tid. Knikkel, Knukkel, sover du? Nej, såmænd sover jeg ikke. Fri os fra den hvasse Orm, fra den djævelske Død. Jeg gik mig lidt bedre frem, der mødte jeg en gammel Mand, St.-Johannes hedte han, han mig Vejen viste til Paradis. Amen. Als. H. Bech.
Der er jo mange Hugorme i Vildmosen. To Karle, der var ude at grave Tørv, slog Væddesmål om, at den ene skulde slå Kreds om sig, og så skulde han hente alle de Hugorme, der var. Så begyndte Ormene at komme, og der blev et Dige af Orme omkring Karlen, så den anden kunde ikke se ham. »Kommer der nu flere?« siger han der inde i Kredsen. »Ja, nu kommer de...
Der havde lagt sig en Orm omkring Ydby Kirke. Den vogsede stærkt, og der blev sagt, at hvis den kunde blive så stor, at den kunde lægge sig helt om Kirken og få Halen i Munden, så odelagde den Kirken. Så blev der hørt om Råd til at få den 'ødelagt, og der blev da rådet dem at opføde en Tyrkalv, der skulde gå løs på Ormen. Da den var født op, tog en Mand...
Når køerne bisser, søger de som behjeudt efter steder, hvor der er vand, eg bliver da rolige. Man siger, at når de kommer i vand over de små klove, bisser de ikke længere, og man tror, at de bisser, fordi der er orm i klovene, og at den klø ogkildren, som fremkommer af ormene, dæmpes, når klovene kommer under vand. P. Jensen.
Povl i Mumgård har en lille hvid orm med et rødt hoved, som han kalder sin spiritus. Når han skal ud at prange, sætter han den for øret, og den siger ham besked om, hvorledes han skal gjøre de fordelagtigste handeler. Flere bønder har sådanne spiritusser, ved hjælp åf hvilke de kan høre ved Ry å, hvad der siges i Havgård. Nik. Chr.
