Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
There are no Dutch Keywords that match this search
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
There are no Narrator Gender that match this search
Það er ævagömul sögn að á fyrstu árum kristninnar hafi kirkjan í Seyðisfirði staðið fyrir sunnan fjörðinn nærri Sörlastöðum en aðeins bænhús á Brimnesi yst á norðurströndinni. Fluttu svo Seyðfirðingar hana norður yfir fjörðinn. Nálægt þar sem kirkjan stóð var stór grágrýtissteinn burstmyndaður, hugðu menn dverga búa í honum. Seyðfirðingar settu kirkjuna...
Dvergasteinn
Á bænum Dvergasteini gerist það eina nóttina að hundarnir á bænum ásamt þremur ókunnum svörtum hundum eru með mikil ólæti við bæinn og er svo alla nóttina. Vinnukonan á bænum átti svo leið um svefnloftið þar sem lausamaður (Árni) hafði sofið fyrir stuttu. Heyrir hún þá þungar og sárar stunur í rúminu en hún sér engan í rúminu og gengur þetta tvisvar....
Svipvera Árna "romm"
c. Maddama Dagmey.
Otúel kvæntist konu er Dagmey Jóhannsdóttir hét, fædd um 1830. Elísabetu Hinriksdóttur, móðir Dagmeyjar var af hinni merku Seljalandsætt við Skutulsfjörð, dóttir Henriks Sigurðssonar á Seljalandi. Dagmey var vinnukona á Melgraseyri, þegar Otúel fékk hennar og var hún talin bæði fríð og fönguleg. Þau giftust 1856 og áttu son sem Ebeneser...
Otúel Vagnsson. C Maddama Dagmey.
Jón Tómasson bóndi á Dvergasteini í Álftafirði lagðist sjúkur í bólunni. Áður en hann dó gaf hann konu sinni fyrirmæli um hvernig hann vildi láta líkama sinn til moldar búa. Hann vildi vera klæddur öllum hátíðaklæðum sínum, hafa skó á fótum og með niðurbrotna hettu á höfði, og því snúið aftur, sem fram átti að vera á hettunni. Hníf, vildi hann hafa í...
Boðum breytt
Systkini lenda í miklum hríðarbyl, búa þau um sig í fönn en bróðirinn gengur til byggða og skilur systur sína eftir með mat og vín. Finnst hún ekki fyrr en eftir nokkra daga og halda menn að hún sé dáin og að hún sé að breytast í afturgöngu, einn leitarmannanna slær hana í hausinn, sumir héldu að hún væri lifandi en við þetta högg lá hún kyrr. Gekk hún...
Saga Bjarna-Dísu; Frá Bjarna og Dísu
Prestur nokkur bar hug til vinnustúlku sinnar, þegar hún felldi hug á annan mann þá vildi hann stoppa það, sendi hann draug á piltinn og varð stúlkan vör við það, reyndi hún að stoppa það, draugurinn hljóp stúlkuna niður og lærbraut hana, en ekkert hafði hann í piltinn. Giftust þau en draugurinn fylgdi þeim ávallt og þeirra afkomendum.
Skammt frá Þórarinsstöðum í Seyðisfirði er steinn sem kallaður er Gullsteinn. Sagt er að maður hafi eitt sinn sett undir steininn eirketil fullan af gulli og lagt á að enginn gæti náð því þaðan. Þykir reimt í kringum steininn og sagt að draugur liggi á gullinu. Eitt sinn reyndu tveir menn að ná eirkatlinum undan Gullsteini. Þegar þeir sáu glitta í...
Gullsteinn
Það tíðkaðist meðal kaþólskra manna að bera á sér verndarmerki svo sem myndir af Kristi, Maríu mey, ýmsum dýrlingum og píslarvottum. Sagnir fara af krossunum í Njarðvík og í Kaldaðarnesi, en krossar voru settir þar sem voveiflegir atburðir höfðu gerst. Mörg dæmi eru hér nefnd og skal sagt hér frá einu þeirra. Maður var á ferð yfir Fjarðarheiði og að...
Verndarmerki
Stúlka nokkur er beitt miklu harðræði af bóndahjónum, vann hún hjá þeim sem smalastúlka, eitt sinn kom hún ekki heim, var lítið sem ekkert leitað að henni. Ári seinna dreymir presti að til sín komi stúlka sem kynnir sig,var það smalastúlkan segir hún að hjónin hafi drepið sig því kindur vantaði, fann prestur bein hennar, og hjónunum var refsað.
