Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Narrator Gender
close
9 datasets found
Dutch Keywords: kleding Place of Narration: Dordrecht
Voor een kind dat "stòipkes" heeft, is de aanwezigheid der moeder kwaad. Althans men vindt nog de meening, dat in zulk een geval de moeder zich van de wieg, liefst zelfs uit het huis moet verwijderen. Helpt dat niet, dan kan de vader zijn jas of "oudervest" voor de wieg hangen, dat geeft zeker verlichting. Ringetjes in de ooren werd (wordt?) hier geacht...
nl.verhalenbank.39381
Van de dienstbaerheyt des gheestes tegens Doctor Faustus. Doen nu Doctor Faustus alsulcken grouwel den boosen gheest met zijnen eyghenen bloede ende hantschrift overghelevert hadde, soo ist voorwaer wel te vermoeden dat Godt, ende het geheele hemelsche heyr, hem moet verlaten hebben. Hierin en heeft hy niet ghehandelt als een godsalighe huysvader, maer...
nl.verhalenbank.72294
GWO: Dordtenaren heten Schapekoppen en dus is de logische titel van het boek 'Bèèh'. Maar, waar komt dat verhaal nou eigenlijk vandaan? RK: het verhaal gaat dat er op een dag twee mannen zouden zijn en die wilden een schaap door de poort..door een poort van Dordrecht loodsen. Dat wilden ze doen zonder dat mensen dat wisten uiteraard, want er zat een hoge...
nl.verhalenbank.42589
Die Dordrechtse Schapekoppen. In deze dagen, nu men bijna niets dan eerlijke belastingvoldoenders heeft, en iedereen even verblijd is, als hij de staat zijn penning mag schenken, zal de geschiedenis van dien Dordrechtschen schapekop niet kunnen voorvallen. Maar dit waar verhaal kan dienen voor een volgend geslacht, dat den keizer niet geeft, wat de...
nl.verhalenbank.42206
Zigeunergeloof en tanden. 'Een oma was bij haar kleinkind in het ziekenhuis. Dat kind kreeg een veiligheidsspeld met een kettinkje op de kleding. Aan het kettinkje zaten een soort witte schelpjes, een stuk of vijftien en schakeltjes voor heiligen daaraan, voor Maria enzovoort. De kraaltjes waren specifiek iets voor de tandjes. Om mooiere tanden te krijgen...
nl.verhalenbank.42120
Het gesmokkelde schaap Een vermakelijke historie verklaart hoe de Dordtenaren aan hun bijnaam 'schapekoppen' zijn gekomen. Ze delen die naam met de bewoners van Zierikzee. Maar die weten, evenmin als de Schouwenaars uit de omtrek, hoe ze aan deze betiteling zijn gekomen. Maar die van Dordrecht weten dat wel. En al is het niet helemaal eervol als je...
nl.verhalenbank.39566
Schapekop, Schapedief bijnaam van de Dordtenaar, die stamt uit de tijd van de stedelijke accijnzen. De legende uit de 17e eeuw vertelt ons dat een gestolen schaap, vermomd in jongenskleren, mee de stad in werd genomen via het Veer van Papendrecht en zittend in een karos in het bijzijn van enkele kinderen en zijn smokkelaar. Deze laatste had trek in een...
nl.verhalenbank.38876
DORDRECHT (Bij verkorting Dordt) "SCHAPEKOPPEN", "SCHAPENDIEVEN" Waarom de Dordtenaars Schapekoppen heeten, wordt door den volkshumor als volgt verklaard: "Voor den invoer van schapen in Dordrecht moest accijns betaald worden. Een Dordtenaar had zin in een lekker stukje goedkoop schapenvleesch. Hij kocht een schaap buiten de stad, dat hij met zijn zoon...
nl.verhalenbank.38874
DE DORDTSCHE SCHAPEKOPPEN Voor den invoer van schapen in Dordrecht moest accijns betaald worden; natuurlijk trachtte men die te ontduiken. Eem burger, die een schaap buiten de stad had gekocht, kleedde het in jongenskleeren, en zette het een pet op en bracht het dier, toen het begon te schemeren, in de stad. Zijn zoon en hij hielden elk een arm vast van...
nl.verhalenbank.38873
35