Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
E: Wat dach ie, woarum hebt dee gewwelteekns vrower opzet? Dee gewwelteekns.
Wit: Woarum at ze dee der opzet?
E: Joa.
Wit: Grootheid, deels.
E: Joa toch wa? Nich umdat ze der in gelöavn? Was ja ok aait n kruus bovnop?
Wit: Dee gewwelteekns, dat warn Roomsn en dat warn dan protestantn.
E: A'j gen kruus hadn. Der zatn ok andere teekns in. Van de zun en van...
nl.verhalenbank.128620
Ben Kleissen: Van zwartn Dieka van dee kat?
Kl.H.: In de Weiteman. Dat was duur n duwel bezet. n Een gelöaft en n aander gelöaft nich, mer dee beest kwam aait ontzettend op n biester, dee stundn te triln in n stal he kon d’r niks met beginn, niks met beginn, d’r was n paar moal ne zwarte kat op del west, dat was ne kat dee van de ene koo op de andere koo...
nl.verhalenbank.128495
H.E.: Ik heb ok wa, Eduard, heurd, as t precies midn onder de mis, he, onder de consecratie, wanneer dan de klokn luudt.
E.M.: Dan stearft der een.
H.E.: Is oe dat ok wa es passeerd?
E.M.: Dat is ok wa mangs oetkömn.
G.M.: Doar he’k t es moal met ouns vaar owwer had, doe den nog lewde, wees wa, en
den har t der es moal met de pastoor owwer had, wees wa,...
nl.verhalenbank.128531
H.E.: He’j wa es mangs heurd. Eduard, dat de priesters wa ne macht hebt, met speukerijn en zoa, dat vaak ne priester möt komn um alns goad te maakn.
G.M.: Dat hef bie ouns moder wa es vertöln. Dat hebt ze vrower wa, met braand en zoa, at de weind der op stoan har en at der dan nen heer was kömn, dan har de weind voort anders goan.
E.M.: Doe ik noa Reutum...
nl.verhalenbank.128532
Ben Kleissen: Watn pastoors konn tegn n veur aandern tegn zeekten, dat wördn vroger mangs zegd. M. is dat en den koomp hier mangs op visiet. T.meuj en J.oom, n joonk peard vuur de zealwaag, komt ’s oavnds bie oons en goat nog wa oardig laat wierum en doe onderweg zo tusken tied, houwt he 't peard met de lien op t gat en zie zatn vuur met de been op t...
nl.verhalenbank.128513
Hamse: Ik weet nich, of ik dat zao verteln kan, mer prebearn dan. Ja dat is west in 1914, doe was d'r ne landbouwcursus hier in Rossum en dee cursus doerde - meester Helt gaf dee - en dee cursus doerde tot half tien.
Engelbertink: Gaf meester Plegt dee dan nich?
H: Meester Plegt deer dat ok wa, één aomd deer meester Plegt dat en twee aomn meester...
nl.verhalenbank.128412
De R[ooms] C[atholieken] geloven hier in 't algemeen, dat iemand, die kwaad bedreven heeft, na zijn dood telkens op aarde ronddwaalt. Zoo vertelde mij een boer, dat hij en de zijnen op een morgen vroeg van huis waren gereden om naar de Goorsche wintermarkt te gaan. Doordat de dagen kort en de weg lang was, was het nog nacht toen ze op weg gingen van den...
nl.verhalenbank.39620
G: meneer Groot
M: Theo Meder
M: "Goed. Nou, dat zijn de sagen eigenlijk, die hij opgeschreven heeft. Nou, verhalen over die Poepen, natuurlijk hè, heeft 'ie opgeschreven. Moppen over dominees, moppen over joden, over pastoors en katholieken, daar werden natuurlijk ook graag moppen over verteld. Over die beeldenverering en over het Latijn dat ze dan...
nl.verhalenbank.13208
Toen de R.K.-kerk te Bathmen nog niet stond, werden ook de R.C. op de Protest. Kerk begraven. Zij werden vóór zij in het graf werden gelaten, drie maal om de kerk gedragen.
Vroeger luidde men niet alleen te 12 uur, maar ook 's avonds om 9. Het volk zei toen: Dan was de engel in den toren.
nl.verhalenbank.39623
Der rint in ûnderierdske gong fan Feankleaster nei Westergeast. Westergeast hie froeger in roomske tsjerke en yn 't slot to Feankleaster wennen froeger ek roomsen.
nl.verhalenbank.29550
[OH:] ..... He hef de bèèn'n kot loop'n, dea läöp met losse bèèn'n; van alle vraong wö'j wies, mè ik har 't a wa hônned moal heurd van pestoar Immes, ik wet nich, of he nog lewd in èènske - he hef hier west as keplaon vrowe, doe zin ik annöm'm, doe ha'w keplaon Immes - en dee kôn zaogenaamd vuur losse bèèn'n. Doe heb ik an pestoars-Mrie, dee wounde net...
nl.verhalenbank.128399
Dit kan van geslacht op geslacht overgaan. In onze familie is dat misschien wel 200 jaar lang gebeurd. Mijn grootvader, Steven Geveling, heeft het overgegeven aan mijn vader, Willem Geveling, en die weer aan mij. Mijn vader had zes zonen en één dochter. Hij zei, dat slechts één het bespreken kon overnemen. De anderen mochten de woorden wel eens horen of...
nl.verhalenbank.49707
To Eagum wenne in roomse boer. Dy neamden se de duvel fan Eagum. Der wenne in grifformearde boer flak foar him oer. De roomse boer mochten se net lije. De roomse - en de grifformearde boer hienen elk like folle lân. Ik haw ris by dy roomse boer ûngetide. Dy fortelde my: De grifformeerde boer hie in hekke, dy koenen se noait ticht hâlde. Nachts tolve ûre...
nl.verhalenbank.22039
Aan het voetpad, dat in Losser 'het Binnenpad' genoemd wordt, ligt in de zogenaamde Haarsteeg sinds onheuglijke tijden een zware zwerfsteen, dik met mos begroeid.
Dat is tussen de es van erve Haarman en erve Venterman, op de top van de eerste heuvel zuidwaarts van Oldenzaal. Die steen stond vanouds bij de omwoners in een kwade reuk. Hij heette dan ook de...
nl.verhalenbank.128212
I. De duivel
5. Zijn U bepaalde personen bekend, die als duivelbanner of duivelbanster worden geraadpleegd? In welke gevallen gebeurt dat?
onbekend (een zekere r.k. Wopke Bruinsma uit Workum werd genoemd als “belezer” van poot o.m. van een stamboekstier
attributen: water uit de vaart + veel kruisjes
nl.verhalenbank.126969
[OH:] Tijman ziene plaats, ôp 'n kèèrk'nbeult hef den west, woa nô ôngevea 't kepelke stèèt, hef 't hoes staon, mè dat hoes, dat hef wa 'n oarig groot boer'nhoes west, dat hef de Vos zien'n net anzet'n en ônne 't laatkèèrk hef Breewnks-Johan, wat der nô nog lop, dat hef doa 'n vuiek'n bot bie Tijman vuur 'n nienduur en Tijman zien hoes is vrij köm'm, mè...
nl.verhalenbank.128398
H: Ik heb vrower in miene jôngsjoarn dree joar bie Diekboer west, wat nô Wesselink is, en ja, doe was de boer en de vrouw van middelmaotige laeftied in dee tied, mer d'r was ok nog ne ole tante in 't hoes, jao den was doe 'n zömtig joar za'k mer zegng, en Diekboer, den har d'r 'n honerhôk staon, doar kort ôp de Schreur an en doe môs ik doar hen en eier...
nl.verhalenbank.128415
De St. Jan in ’s Bosch is op de ossenhuiden gebouwd d.i. een uitdrukking voor een bepaalde werkwijze in de bouwput.
nl.verhalenbank.47503
Volgens de overlevering is Maarten Luther te Deventer in een der kerken begraven. Op zekeren morgen komt de kapelaan in de kerk en daar barst Luther eensklaps den grond uit door de vloer en gaat voor de kapelaan staan. Deze herkende hem terstond en vroeg wat hij wilde. Luther antwoordde, dat hij terugkwam (of dat hij niet rusten kon) vanwege zijn met...
nl.verhalenbank.39618
H: Doe heb ik deend in Tilgt in 1914.
E: Bie wel, want ik zit in Tilgt an school?
H: Bie wel? Doar zit nô Masselink ôp, ôp dee boerderij, dee ole boerderij steet d'r nog net zao, den ooln leinbaom steet d'r nog net zao vuur de bownduur.
E: Bie Möskehoes he? Möskehoes wount d'r dicht in de buurt?
H: Ja Möskehoes en dan koumps bie 'n Göttert langs, Rearink...
nl.verhalenbank.128416
