Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Aanvulling bij Aant. 1958, fol. 29B: ,,F2. Het spontaan waarnemen van kabouters is een gave die men heeft of niet. Heeft men deze [niet], dan is het voor beoefenaars van de Grote Kunst mogelijk de kabouters met magische middelen meer of minder zichtbaar te maken. In alle gevallen is het uitermate moeilijk met deze aardgeesten in (geestelijk) contact te...
nl.verhalenbank.48609
Bij Aant. 1953, fol. 40E: Bij het voor hem zichtbaar maken van aardgeesten maakt Hermannus ten Breteler gebruik van een wel zeer eenvoudig pentakel: een magisch vierkant (de totalen hor., vert. en diagon. zijn 15), geschreven op ,,een stukje mollevel van een bepaalde vorm". Zie documentatie §10B/1953.
nl.verhalenbank.48635
Bij Index 1950, no. 173, sub II: ,,Wilt ge in het veld kabouters kunnen zien en met hen in contact kunnen treden, dan dient ge tevoren dit op maagdelijk perkament geschreven pentakel met een koperen speld in uw kleding te bevestigen en wel onder uw linker oksel", &c.. Het vervaardigen van het pentakel en het ritueel wordt uitvoeriger beschreven in...
nl.verhalenbank.48621
Toevoegen aan §2, Aant. 1950, sub 145 c-III: „Bij Bussum is een Aardjesberg waar, volgens een overlevering, door de Germanen jonge maagden werden geofferd aan een aardman.
Misschien is op dezelfde manier het aardmannetje dat in de Veluwse Aardmansberg huisde aan zijn echtgenote gekomen. Die echtgenote heet Echo, en wie bij de Aardmansberg komt kan met...
nl.verhalenbank.48580
In Vessem moeten vroeger ook heel wat haspelvrouwtjes gewoond hebben. Ze hielpen de mensen mirakels goed, maar er waren er ook bij die de gekste dingen uithaalden. Zij sprongen dan op en rond de tafel, maakten allerlei rondedansen, kropen langs het schouwgat, liepen langs de lijsten der schilderijen en zelfs langs het plafond. Ja, dat waren vreemde gastjes.
nl.verhalenbank.49846
Bij het verhaal no. III: De namen Bou, Bouw en Bouwmeister stammen uit één familie. Het erf Lucashuis werd Luuksboer genoemd. De boerderij werd later De Banier (De Heere is mijne Banier) genaamd. Op het erf der hoeve De Banier zou een ,,schat" zijn verborgen, die, voor zover bekend, nimmer werd gevonden. De Banier is in 1935 door brand verwoest en werd...
nl.verhalenbank.48594
U weet dat er in het heuvelachtige Brabant nogal wat bergjes waren, waar de kaboutermannetjes hun verblijf hielden. Die bergjes werden dan ook 'Kabouterberg' genoemd. We kennen ze in Eersel, Steensel, Duizel, Hapert, Bladel, Veldhoven, Sterksel, Reusel en waar al niet in het Kempenland.
De belangrijkste berg was echter te vinden in Hoogeloon. Daar hadden...
nl.verhalenbank.49852
Bij §2e, Aant. 1940, fol. 18I: „Miss Mary”- Maria Rooyakker-, van een Nederlandse nationaliteit, gehuwd met een Welshman, reisleidster en omstreeks zeven jaar wonend te St. Peter Port, zegt dat het geloof in kabouters op Guernsey vrij algemeen is. Men spreekt er echter niet of nauwelijks over en zeker niet met vreemdelingen, met buitenstaanders. Men meent...
nl.verhalenbank.48557
As de ierdmantsjes it tige drok hienen, krige men in fruchtber jier, waerd der sein.
Der waerd by ús sein dat der in âlde widdou by ús wie, dy't nachts it wurk troch de ierdmantsjes dwaen liet.
nl.verhalenbank.23490
Bij §2d, Aant. 1940, fol. 17II [„Guernsey”, &c., JWHE.] Miss Evely , Queripel, 28 jaar oud, vertelt dat men op Guernsey regelmatig kabouters -„gnomes”- waarneemt. Ten aanzien van vreemdelingen praat men daar niet, althans niet graag over. Zij zegt zelf nimmer een kabouter te hebben gezien: niet iedereen heeft de gave die aardgeesten te kunnen...
nl.verhalenbank.48556
Sagen en Legenden uit Kempen
Op zekere dag was een jager op de hei bij Riethoven, niet ver van de Duivelsberg op jacht. In de verte bewoog zich een aardman. De jager richtte zijn geweer op het niets vermoedende ventje, hij vuurde en trof de aardman dodelijk. Deze had nog juist kracht genoeg om zich naar de Duivelberg te slepen en in een van de pijpen te...
nl.verhalenbank.13220
In de Keersop zag een voerman een klein ventje dat wenend uitriep: 'Kyrië is dood!'
De voerman stopte onderweg bij een herberg en vertelde de waard wat hij gehoord had.
Nauwelijks had hij zijn verhaal beëindigd of van onder de tafel huilde een stemmetje: 'Och, is Kyrië dood, dat is toch niet waar zeker?'
In Kasterle was een boer aan het ploegen. Toen hij...
nl.verhalenbank.49853
Bij fol. 18e, F2: Zo is het opvallend, dat deze vermaarde, ,,duizendjarig'' bomen -zie de ,,Kroezeboom'' te Fleringen, de ,,Hooge Braoke'', en bij de ,,Reuvekamp'' op 't Eiland- aan de oostkant van de essen staan. Men zegt ook nu nog, dat in een ver verleden onder deze bomen offers werden geplaatst, bestemd voor de aardgeesten van de akkers -...
nl.verhalenbank.48595
In Bergeijk liep vroeger een weg naar de lage Berkt. Naar men vroeger beweerde, en sommige ouden van dagen beweren het nu nog, zat daar 's nachts altijd een heel klein vrouwtje van maar enkele centimeters hoog, tegen een heg geleund. Ze had altijd twee strengen garen om haar hals. Toch zei ze steeds: 'Ik zou naaien als ik garen had.'
nl.verhalenbank.49847
Toevoegen aan §3 en 3a, Aant. 1955, sub 68-III: „De dwergen hebben in de Nederlanden ettelijke sporen nagelaten in de vorm van plaatsnamen. Zo is er in het Soerense bos op de Veluwe een plek die Aardmanshegge heet.”„Aan veel van zulke plaatsnamen is een sage verbonden: de Kabouterberg in het Kempense dorp Gelrode bevat holen die ooit bewoond heten te zijn...
nl.verhalenbank.48581
Kabouter
Ik kende 'n boer, die was er vast van overtuigd, dat ie 'n kabouter had gezien. Da was toch 'n reëele wijze kerel, mar ie hield da stokstijf vol. Da was Sjaak van Stiphout onder Urkhoven, die langs de Dommel een kabouter heet zien zitte. Hij zei altij: Dan kunze zegge wa ze wille, ik heb er intje gezien. Hij zal nou onderhand wel zestig zijn, mar...
nl.verhalenbank.41599
Kabouters:
Op elk dorp is wel een of andere hoogte, hier berg genoemd, waar vroeger “Erdmenkes” huisden. In Baarlo moeten ze gehuisd hebben op de hoogte tussen de Braamhorst en de Hert, op het perceel van Haenen, genaamd “de Roskam”, (“Rooskamp”). Ze kwamen dikwijls iets lenen bij de omwonenden, o.a. kookketels. Ze kwamen daar beleefd om vragen, en...
nl.verhalenbank.69413
Bij Index 1939, no. 203, sub II: ,,De magische steen", &c., vervaardigd met gebruikmaking van de verbruikte huls van een revolverpatroon. Jan ter Horst, 68 jaar oud (zie Aant. 1939, fol. 148III), droeg zulk een amulet teneinde zich te beschermen tegen kabouters, die hem in het verleden plaagden. (Zie J14).
nl.verhalenbank.48620
Bij Aant. 1940, fol. 6 en 6I: ,,De kabouters, die uit het zuidoosten optrekken naar Nederland, dragen vaak bruine leren mutsen die om de hals aansluiten en eindigen in een cape-achtige kraag. Deze kabouters dragen soms ook nog een met een band om het middel geknoopt schortje van de zelfde bruine kleur". Zie de index onder no. 68: ,,Kreta", en 70:...
nl.verhalenbank.48608
Ien fan 'e Houtigehage hat my us forteld:
Wy sieten thús yn 'e keet en wienen oan 't kaertspyljen. As wy oan 't kaertspyljen wienen wie 't altyd lûdroftich. Der woarden dikke wurden by brûkt en de hollen woarden hyt.
Heit hie der in hekel oan dat wy kaertspilen.
Op in kear wienen wy wer oan 'e gong. 't Wie op in joun. 't Gong der heil en seil oan wei en...
nl.verhalenbank.24934
