Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Ritske Bottinga wie frijmitseler. Dy moest alle jierren hwat nijs bouwe. Hy moest altyd mar timmerje oan 't hûs. Die er it net, dan moest hy der sels oan.
nl.verhalenbank.25432
244.
Die heks is bi'j mien kinderjaore ook bi'j ons gewes. Moeder zei: "Daor mag ie gin appels van aannemme. At ow die een appel gif, die moj medeen weggoaie". Moeder het een kier van paoter Grarus uut Babberich — die paoters kwamme nog welles met de jaorlukse rondgang — een heiligdom gekrege. Dat heiligdom leit ze onder den dörpel; toe harre ze van die...
nl.verhalenbank.22605
I. De duivel
1. Zijn U verhalen bekend over mensen, die de duivel gezien hebben of omgang met hem hebben gehad (met hem gedanst hebben, met hem kaart hebben gespeeld), of kent U andere verhalen, waarin de duivel een rol speelt?
Gelieve elk verhaal te noteren op een afzonderlijk blad papier en in elk verhaal duidelijk aan te duiden hoe de duivel...
nl.verhalenbank.14819
De frijmitselders hawwe in wûnderdaelder. Dêrtroch ha se altyd wol sinten om hannen. Men kin har ek net deasjitte; se binne kûgelfrij. Elk jier mat der ien dea. Der wurdt om lotte, hwa't dat wêze sil. Dokter van Stapelen fan Grou wie ek frijmitselder. Dy hat himsels forjown, doe't it lot him trof dat er stjerre moest. Dy't ienkear by de frijmitselers is...
nl.verhalenbank.31324
Elk jaar, tijdens Sint-Jorisdag, blijken er geluiden te horen te zijn van een onzichtbaar gevecht bij de ruïne Bleijenbeek te Afferden in Limburg.
nl.verhalenbank.49942
Yn Noardburgum hie in boer in earrebarrenêst op 'e skuorre. Alle jierren smieten de earrebarren in aei del. Dat wie de hier, dy't se bitellen.
nl.verhalenbank.30098
Hanne Dykstra yn 'e Westerein hie in oaijefaersnêst boppe op in peal op in rêd. Dêr wienen alle jierren oaijefaers op. "As se nesselje," sei Hanne Dykstra, "krij ik alle jierren in aei. Dat smite se del, dat is foar my. Dêr bitelje se de hier mei."
nl.verhalenbank.25442
D’r was ien Huse ’n spook ien actie. En de minse die ’m gezien of gehörd hadde, gienge nor de poaters en vertelden ’t. De poaters zèje: “D’r zal wel iemand komme”. En d’r kwam ’n poater. Toen die alles gehörd had, miek ie ’n ronde kring med’n stok. En dor mos ’t spook ienkomme. De poater bidde, dat ’t zweit um van de kop af liep. Noa ’n half uurke mos ’t...
nl.verhalenbank.50236
In oaijefaer dy't syn nêst op 'e boereskuorre hat, bitellet dêr hier foar. Fan 't jier jowt er in aei, takomme jier in jong.
nl.verhalenbank.37672
Deze sage zoals Lesturgeon die in de Drentsche Volksalmanak van 1837 vertelde, is steeds bekender geworden en ze is vaak naverteld in boeken en tijdschriften. Maar bij alle lezingen van het verhaal is steeds Lesturgeons versie het uitgangspunt geweest.
Wanneer men van Zweeloo komt en het gehucht Wesup reeds verlaten heeft, vertoont zich onverwachts het...
nl.verhalenbank.49230
I. De duivel
1. Zijn U verhalen bekend over mensen, die de duivel gezien hebben of omgang met hem hebben gehad (met hem gedanst hebben, met hem kaart hebben gespeeld), of kent U andere verhalen, waarin de duivel een rol speelt?
Gelieve elk verhaal te noteren op een afzonderlijk blad papier en in elk verhaal duidelijk aan te duiden hoe de duivel...
nl.verhalenbank.14730
Dêr spûket altyd in âlde hear yn dy buert om. Dy wol nei dat jild ta. Elk jier komt er in hoannestap tichterby.
nl.verhalenbank.38355
Bouke Bûnthountsje en Jehannes Tsiisrinder wienen allebeide frijmetselders. Se hienen noait jildgebrek.
As jo by de frijmetselders binne, dan ha jo de kâns dat jo gau dea geane. Hwant fan 'e frijmetselers mat der elk jier ien dea. Dy wurdt formoarde troch de duvel. Dy draeit him de nekke om.
Ien dy't frijmetselder is mat dat altyd bliuwe.
nl.verhalenbank.38592
De weerwolf moet eens in het jaar zijne menschelijke woning verlaten en dan in de gedaante van een zwarten wolf of een plaagbeest rondzwerven, meest in woedende razernij, vooral op het zien van iets roods. Hij kan daarbij wel een ongeluk krijgen, ook soms door menschen worden geslagen met harde of scherpe voorwerpen. Hiervan kan hij een teeken aan zijn...
nl.verhalenbank.69826
2.7. De gloeiende menseh
In de heide tusschen Eersel, Duisel en Knechsel ziet men in bijna eIken donkeren avond of nacht, eene gloeiende figuur, in de gedaante van eenen mensch, die voor een Engelschen soldaat gehouden wordt. Men zegt dat deze aldaar begraven is, toen in eene vorige eeuw de Engelschen in deze streken gelegerd zijn geweest. Van dien tijd...
nl.verhalenbank.50047
De vuurman - te Venloo en te Arcen
Bij den ondersten Houtmolen vlak bij Venloo spookte vroeger ook alle nachten zoo’n vuurman. En hij eischte een cijns van de bevolking. De bewoners daar in de buurt moesten hem jaarlijks een kar zand, een paar blikken schoenen en zeven en een halven stuiver geven. Kreeg hij die niet, dan maakte hij het hun soms lastig....
nl.verhalenbank.49521
No. 232. De maandag na Driekoningen is in Noord-Brabant onder veel namen bekend, als verlore-, kopper-, koppel-, koppeltjes-, verzworen- en gekkenmaandag.
De naam verlorenmaandag wordt verklaart door te wijzen op het evangelie van den voorafgaanden zondag, het vinden van het "verloren" kind Jezus.
Op dezen dag werd vroeger door ambachtslieden vrijaf...
nl.verhalenbank.48406
No. 67. De wilde storm die joelt over Brabant! Een donkere drom gebalde onweerswolken, laag aan de lucht, soms opengereten door een flitsende bliksemstraal! Beneden, de buigende boomen van het dennenbosch, krakend en kreunend, met verwaaide toppen, met gebroken takken, in klagende angst. De moerassige heide waarover de storm giert met monotoon hoei-hoei...
nl.verhalenbank.46699
Mosterdzakken of Mosterdpotten.
(Van Miert, 57)
Te Baarle-Nassau, het uiterste dorp van het Land van Breda, zegt men als iets lang duurt: ''t is een processie van Drunen op Uilecoten.' Deze uitdrukking komt hier vandaan dat de processie, in het jaar 1821 te Drunen opgericht en die jaarlijks met Pinksteren en Zaterdag na 20 Augustus de eeuwenoude...
nl.verhalenbank.45076
De naburen van de Westerwijk kregen van Johanna van Brabant het vruchtgebruik van de moer- en turfvelden in het Donkven, groot ruim 64 ha. Iedere bewoner van de Westerwijk kreeg een deel van de turfopbrengst, maar op 26 september 1918 vond de laatste turfverdeling plaats. Op die dag werd besloten het gebied te verkopen aan de Goirlese industrieel Eduard...
nl.verhalenbank.41849
