Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Bij Aant. 1953, fol. 40E: Bij het voor hem zichtbaar maken van aardgeesten maakt Hermannus ten Breteler gebruik van een wel zeer eenvoudig pentakel: een magisch vierkant (de totalen hor., vert. en diagon. zijn 15), geschreven op ,,een stukje mollevel van een bepaalde vorm". Zie documentatie §10B/1953.
nl.verhalenbank.48635
Bij Index 1950, no. 173, sub II: ,,Wilt ge in het veld kabouters kunnen zien en met hen in contact kunnen treden, dan dient ge tevoren dit op maagdelijk perkament geschreven pentakel met een koperen speld in uw kleding te bevestigen en wel onder uw linker oksel", &c.. Het vervaardigen van het pentakel en het ritueel wordt uitvoeriger beschreven in...
nl.verhalenbank.48621
Toevoegen aan §2, Aant. 1950, sub 145 c-III: „Bij Bussum is een Aardjesberg waar, volgens een overlevering, door de Germanen jonge maagden werden geofferd aan een aardman.
Misschien is op dezelfde manier het aardmannetje dat in de Veluwse Aardmansberg huisde aan zijn echtgenote gekomen. Die echtgenote heet Echo, en wie bij de Aardmansberg komt kan met...
nl.verhalenbank.48580
Bij het verhaal no. III: De namen Bou, Bouw en Bouwmeister stammen uit één familie. Het erf Lucashuis werd Luuksboer genoemd. De boerderij werd later De Banier (De Heere is mijne Banier) genaamd. Op het erf der hoeve De Banier zou een ,,schat" zijn verborgen, die, voor zover bekend, nimmer werd gevonden. De Banier is in 1935 door brand verwoest en werd...
nl.verhalenbank.48594
Bij §2e, Aant. 1940, fol. 18I: „Miss Mary”- Maria Rooyakker-, van een Nederlandse nationaliteit, gehuwd met een Welshman, reisleidster en omstreeks zeven jaar wonend te St. Peter Port, zegt dat het geloof in kabouters op Guernsey vrij algemeen is. Men spreekt er echter niet of nauwelijks over en zeker niet met vreemdelingen, met buitenstaanders. Men meent...
nl.verhalenbank.48557
As de ierdmantsjes it tige drok hienen, krige men in fruchtber jier, waerd der sein.
Der waerd by ús sein dat der in âlde widdou by ús wie, dy't nachts it wurk troch de ierdmantsjes dwaen liet.
nl.verhalenbank.23490
Bij §2d, Aant. 1940, fol. 17II [„Guernsey”, &c., JWHE.] Miss Evely , Queripel, 28 jaar oud, vertelt dat men op Guernsey regelmatig kabouters -„gnomes”- waarneemt. Ten aanzien van vreemdelingen praat men daar niet, althans niet graag over. Zij zegt zelf nimmer een kabouter te hebben gezien: niet iedereen heeft de gave die aardgeesten te kunnen...
nl.verhalenbank.48556
Sagen en Legenden uit Kempen
Op zekere dag was een jager op de hei bij Riethoven, niet ver van de Duivelsberg op jacht. In de verte bewoog zich een aardman. De jager richtte zijn geweer op het niets vermoedende ventje, hij vuurde en trof de aardman dodelijk. Deze had nog juist kracht genoeg om zich naar de Duivelberg te slepen en in een van de pijpen te...
nl.verhalenbank.13220
Bij fol. 18e, F2: Zo is het opvallend, dat deze vermaarde, ,,duizendjarig'' bomen -zie de ,,Kroezeboom'' te Fleringen, de ,,Hooge Braoke'', en bij de ,,Reuvekamp'' op 't Eiland- aan de oostkant van de essen staan. Men zegt ook nu nog, dat in een ver verleden onder deze bomen offers werden geplaatst, bestemd voor de aardgeesten van de akkers -...
nl.verhalenbank.48595
Toevoegen aan §3 en 3a, Aant. 1955, sub 68-III: „De dwergen hebben in de Nederlanden ettelijke sporen nagelaten in de vorm van plaatsnamen. Zo is er in het Soerense bos op de Veluwe een plek die Aardmanshegge heet.”„Aan veel van zulke plaatsnamen is een sage verbonden: de Kabouterberg in het Kempense dorp Gelrode bevat holen die ooit bewoond heten te zijn...
nl.verhalenbank.48581
Bij Index 1939, no. 203, sub II: ,,De magische steen", &c., vervaardigd met gebruikmaking van de verbruikte huls van een revolverpatroon. Jan ter Horst, 68 jaar oud (zie Aant. 1939, fol. 148III), droeg zulk een amulet teneinde zich te beschermen tegen kabouters, die hem in het verleden plaagden. (Zie J14).
nl.verhalenbank.48620
Bij Aant. 1940, fol. 6 en 6I: ,,De kabouters, die uit het zuidoosten optrekken naar Nederland, dragen vaak bruine leren mutsen die om de hals aansluiten en eindigen in een cape-achtige kraag. Deze kabouters dragen soms ook nog een met een band om het middel geknoopt schortje van de zelfde bruine kleur". Zie de index onder no. 68: ,,Kreta", en 70:...
nl.verhalenbank.48608
Bij Aant. 1956, fol. 342h, documentatie §51-I/1956: ,,Amulet in de vorm van een pentagram en vervaardigd van lood", &c. [mevr. S.F. Hubert- Van Galen, zie F4]. ,,De mens, aan wie(n) het vermogen gegeven is in de natuur kabouters te kunnen zien, zal, wanneer hij of zij het hier gegeven, en volgens de regelen van de Kunst van lood vervaardigde, amulet...
nl.verhalenbank.48636
Aant. 1936, §8, fol. 39, toevoegen: „Sara Velleman (42 j. oud, boekhoudster), zie Aant. 1935, fol. 288, vertelt daarentegen, dat de kabouters die zij op de Veluwe en in het bijzonder in de omgeving van Nunspeet- Vierhouten ontmoette, vaak in ’t geheel geen baard droegen. Zij zegt in een boek eens foto’s van de Man van Tollund te hebben gezien. De...
nl.verhalenbank.48583
Bij J8: „De jachtopziener –tevens „onbezoldigd rijksveldwachter”- M. v.d. S., kwam, samen met zijn collega H.F.R., in de vroege morgen terug van een surveillance in het Biesterveld, waar in die dagen de stropers zéér actief waren. Het was nog niet geheel licht toen zij de nietige en zeer afgelegen woning van vrouw J.B. wilden passeren. Zij kenden de...
nl.verhalenbank.48540
Bij §1, Aant. 1946, fol. 9b: Mevr. H.S. van de Pol-Veldstra zegt er van overtuigd te zijn dat kabouters werkelijk bestaan, zulks op grond van „het feit”, dat haar –inmiddels overleden- moeder „de gave had” deze aardgeesten op bepaalde plaatsen te zien, en zelfs contact met hen te hebben. Moeder vertelde daar wel over, zij het alleen wanneer zeer...
nl.verhalenbank.48569
Bij documentatie §62/1941, Hermannus Zwiers, aanvulling II: ,,De van de talisman gescheurde strook wordt gedurende zes uren gedrenkt in de afgekoelde vloeistof: een aftreksel van enkele saffraan-draadjes, 5 gram merg van de vlierstruik, 5 gram canthariden, 10 gram honing en 50 gram gedroogde wijnruit-bladeren op een kwart pint sterke azijn. Na droging...
nl.verhalenbank.48596
Zie: Ogham script: [southern Ireland, Wales, Schotland and the Isle of Man - The old Celtic language]. Bij de mededelingen van mevr. W.G. de Boer- Havermans, die vertelt regelmatig kabouters te zien en te ontmoeten, Met deze kabouters zegt zij middels ,,gedachtenkracht" te kunnen converseren. Mevr. De Boer zegt dat de kabouters berichten in de...
nl.verhalenbank.48637
Aant. 1952, fol. 166k: ,,De kabouter, in een zéér ver verleden huisbestuurder en bewaker van -eventueel verborgen of verstopte- kostbaarheden, is in de veranderde tijden vaak hinderlijk in zijn vasthouden aan deze overbodig geworden taak. De Magie kent methoden en rituelen om deze ijver van de kabouter te beteugelen en hem te verhinderen huis en erf te...
nl.verhalenbank.48623
Ierdmantsjes wenje yn 'e groun. Nachts dogge se it wurk foar minsken dy't net yn steat binne to arbeidzjen.
nl.verhalenbank.28896
