716 datasets found
Place of Narration: Neubrandenburg German Keywords: Frevel
Wenn sien Lüdʼ insuert hebben, hett he ehr den Trogg umstött. De Lüdʼ hebben inn Kirchrock gahn, he hett se so hollen, dat se nicks wieder hatt hebben. (Erzähler: Kröger, ca. 70 J., Neubrandenburg, Kreis Neubrandenburg; aus Gevezin, Kreis Neubrandenburg. Aufzeichner: Wossidlo, 21. 9. 1930)
is ne duw' wäst in London sitt se in grot bürken ob ewig noch nich ran ist ne win plut semmel.
Haberland hett barst gehn müsst // Stäwel un Strümp hebban se em uttreckt.
Een Mann bi Kölln hett Steen uthaakt ut'n Acker. As he in'n Bett liggt, kümmt ne Stimm bi hen, he sall denn Steen wedder hensetten un dat lett em nich slapen. He vertellt den buern dat, de seggt, he sall nan paster gahn. De seggt, he müsst doch weiten, wo he hakt hett. Ja dor un dor. De Paster geiht hen un finnt den Steen. Steiht 'n Nam upschräben. Dor...
De Eddelmann in Tarnow het ʼne Kääd üm ʼn Hals dragen. ⸢He⸣ het mit de Lüüd keen Frääd hollen. Se hebben em up Glas dootdanzen laten. (Nachher: er habe Haberland geheißen). Erzähler: Kröger, ca. 70 J., Neubrandenburg, Kreis Neubrandenburg; aus Gevezin, Kreis Neubrandenburg; Aufzeichner: Wossidlo, 21. 9. 1930.
ʼn isern Ring hett een üm ʼ Hals dragen. (quis nescit.)
[212] Kette und Ring als Strafe
Jürns in Teschendörp het de Frugens de Schöört hochnahmen un mit de Pietsch slahn. En Fru het ʼn Bessenstähl praat krägen, dor is he utknäpen. (De Scheperknecht is sien Bruut wäst.) Kinner soelen se an ʼn Disch binnen, het he seggt. En Deenstmäten sall ʼn Brot nahmen hebben, dat Brot het he ehr üm ʼn Hals binnen laten un se mit Musik rupblasen laten....
[71] Mit Peitsche und Knüppel
de Edelmann in Tarnow hett ne Käd üm' Hals dragen (hett mit de Lüd' keen Fräd' hollen). se hebben em up Glas doot danzen laten. (nachher: er habe Haberlandt geheissen)
[989] eiserne Kette tragen
Haberland is so gefährlich gegen de Lüüd wäst. He het se uthaugt un inspunnt bi Water un Tüftenschellen. De Frugens het he dennʼ Deig ut ʼn Trogg nahmen un de Swien gäben. Dat is ⸢de Lüüd⸣ oever worden. ⸢De⸣ Inspekter het mit de Lüüd oevereinstimmt. ⸢He⸣ het dat afräädt mit de Lüüd. ⸢He⸣ het em ihrst alleen vertagelt, ⸢donn⸣ sall ⸢he⸣ all half doot wäst...
(Man merkt gar nicht, dass auf Grund. Spule Garn, wenn dickes Garn, zieht nach, wenn Wasser voll gesogen. -- So erklärt Otto Meltz, Neubrandenburg, als ich erzähle.
to Wull (Wolde) hebben de raubritters 'n gang hatt na Twiedörp, unner de kirch fangt he an.
In Teetzleben wier en Daglöhner Wüstenberg, de wier slicht to sin Fru. As sin Fru Twillings geburen hett, is se storben. He hett döscht, denn is de Fru ankamen un hett em up'n Döschflägel perrt, he hett den Floegel hensmiten müsst un weggahn. Se is Nachts ümmer kamen un hett sik oewer de Weeg leggt, as wenn se de Kinner de Bost hett gäben wullt. De Mann...
Nemerow. Rullwitzborn. -- Wi hebben uns 'n Spaß makt, hebben Hakenlinen un Ägtlinen tosambunnen, öwer wi können keenen Grund finnen.
Als Poppentiner Holz stehlen, neigen Frauen[?] sich
Bäudner Peters sin Grossvader hett sik mal uphängen wullt. Sin Fru hadd in'n Hus dei Oewerhand. Hei geiht in't Holt un hett jo ok alls bi sik, wat nödig is. As hei nu den'n Strang fastmaken will, süht hei oewer sil wat sitten. Dat wir nich minsch, nich Veih. Hei hett sik so verfihrt, dat hei alls liggen leet un weglep. hei hett ümmer Vader unsers bed....
Eine Zigeunerfrau lag einmal mit ihren Kindern in der Nähe des Laupiner Schulhauses am Waldrande in der Sonne. Da sagte die Frau des Lehrers: de liggt dor jo grad as'n soeg mit farken. Später wurde von der Lehrersfrau etwas geboren, was garkein Mensch war.
Als einst die Poppentiner sich aus diesen Tannen haben Holz stehlen wollen, da haben sie plötzlich in den Tannen Toben gehört, und die dicken Tannen haben sich alle zur Erde geneigt, somit die Diebe mit ihren Zweigen ins Gesicht geschlagen. Vor schreck eilten sie davon.
Als ich noch zur Schule ging, kam in Babke jedes Jahr Kopphamel aus Sülze. Er hatte einen Planwagen mit zwei Schimmeln bespannt und mit Salz beladen. Mit einem Beil zerschlug er die Salzklumpen und verkaufte das Salz von der Straße aus an die Dorfbewohner. Sein Rock war ganz mit Salz bestäubt. Irgend eine Sage, die sich an die Saline knüpft, habe ich nie...
Ein Paster hett in Gr. Sien de Kirch üm dat Klingbüdelgeld bedragen. De leiw Gott is sülwst kamen un hett em seggt, hei müsst nu solang predigen, bitt hei erlöst ward. Von 11-12 is ümmer sin Tid wäst. dor hett kein anner praedigen dörft. Ein Paster hett mal in sin Stunn' rinne praedigt, de is stumm worden. Ein anner, denn 'n dat ok passiert is, is lahm...
Neumann mit dat iesern Halsband In Laaps bi Penzlin isʼn Gootspächter wäst, de het Neumann heten. Dat wier en dullen Jäger. De schööt allens krumm un dumm, wat em vor de Flint keem. Ees is dor en niegen Kannedat henkamen, dennʼ künn Neumann nich besehn. As he em mal inʼn Busch drööp, het he em mit de Hunnʼ solangʼ hitzt, bet he doot wier. Neumann is...
[991] eisernes Halsband tragen