Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
Show More Danish Keywords
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Það er sagt að galdramenn sem vildu hefnast á óvildarmönnum sínum tóku rándýr, tófur, ketti o.fl., mögnuðu þau með galdri og sendu út til að drepa hjálpargripi þeirra. Urðu þessar skepnur miklu skæðari en þeim var eiginlegt. Er full grein gerð fyrir þessu í gömlu þjóðsögum Jóns Árnasonar og verður því eigi lengra sagt frá því hér en teknar þær sagnir um...
Stefnivargur
Bein Galdra-Ögmundar. Höfuðkúpa Ögmundar er í Tungu en lærleggirnir á Loftsstöðum. Meðan beinin væru varðveitt rændi ekki Tyrkinn. Sagt var að beinin hefðu verið grafin upp í Gaulverjabæ en þau komu aftur á sinn stað.
SÁM 90/2185 EF
Um Guðmund Bílddal á Ísafirði „Galdra-Gvend“ og um galdrasagnir úr Arnarfirði. Talið var að galdramenn væru í Arnarfirði. Guðmundur var þó ekkert göldróttur. Hann var ágætismaður sem og þetta fólk sem að sögurnar voru um.
Spá álfkonu fyrir ætt heimildarmanns. Álfkonan sagði við ömmu heimildarmanns að hún gæti gefið henni það að innan hennar ættar myndi alltaf verða söngfólk. Í gegnum öll þessi ár er ákaflega söngsælt fólk í ættinni, faðir, bræður og heimildarmaður sjálfur hafa sungið lengi og vel
SÁM 91/2460 EF
Heimildarmaður segir frá sjálfum sér og ætt sinni. Forfeður hennar flúðu undan Skaftáreldum frá Núpum í Fljótshverfi. Það voru Guðrún og Páll og með þeim Ögmundur sem varð síðar faðir Ögmundar galdramanns. Sagt er frá Ögmundi í þjóðsögunum. Eiríkur skrifaði mikið um hann.
SÁM 89/2047 EF
Sagt frá Haraldi Zóphaníusarsyni, kvæðamanni og bróðursyni Sveinbjarnar, og Galdra Villa eða Vilhjálmi Einarssyni bónda á Bakka í Svarfaðardal. Sveinbjörn segir að Vilhjálmur hafi verið skapstór maður. Sveinbjörn bendir á að besta lýsing af Vilhjálmi sé í bókinni Þrettán rifur ofan í hvatt sem fjallar um Jóhann bera eftir Jón Helgason.
SÁM 93/3783 EF
Sihir is een vorm van voodoo. Door deze toverij kunnen mensen gek worden, pijn ervaren of van een vrouw gaan houden.
nl.verhalenbank.45758
Ik haw stammerige Harm alris in kear oantroffen, doe siet er yn 't bleate himd yn 't hinnehok mei egen sa great as thépantsjes. It wie in echte tovenaar.
nl.verhalenbank.16102
Sommigen kunnen heksen, 't zijn meestal kinderen die behekst worden. Als zo'n vrouw bij een schipper de plank oploopt, en daar is een kruis onder, dan kan ze niet op 't schip komen. Dan blijft ze er buiten.
nl.verhalenbank.24207
Vroeger woonde te Horsten de oude Robbe. Hij kon dieren van de pijn afhelpen, bezetten heet dat. Robbe was rooms. Ook kon hij mensen laten stilstaan. Want niemand durfde 's avonds bij zijn appels.
nl.verhalenbank.43325
Er zijn in Somalië magische genezers, die zouden kunnen praten met de geesten. Het zijn soort tovenaars en vooral vrouwen geloven erin. Het is echter allemaal onzin en bijgeloof.
nl.verhalenbank.45755
Hier woonde een man, die werd altijd gemeden, wand die maakte 't vee ziek. De kwaadste honden deden hem niks. Je moest voor hem oppassen.
nl.verhalenbank.27116
[Tovenaar:] Zo een hebben we d'r hier gehad. Hij kon ze ok stijf laten staan. Dat dacht ie. Maar hij kon 't niet. Maar dat verhaal werd verteld.
nl.verhalenbank.127474
Heintje G. kon ook in een half uur tijds al het gras op hoopen zetten. Je werd er akelig van. Mijn vader heeft het zelf wel gezien.
(C. Bakker: `Geesten- en heksengeloof in Noord-Holland boven het IJ', in: De Gids 1922, p.270.)
nl.verhalenbank.9434
No. 178. Bij de Kattekuil te Rijsbergen verscheen wel eens een klein manneke, die tot de voorbijgangers sprak:
"Dat lapke past hier op!
Dat lapke past daar op!"
Dat was een tooverformule, en men moest dan zoo snel mogelijk doorloopen, zonder zich om te wenden.
nl.verhalenbank.46930
No. 177. Toen er te Vught, tijdens den Belgischen opstand, garnizoen lag, is 't eens voorgekomen, dat een sergeant der pontenniers een herberg vol onwillige soldaten, heeft vastgezet. 3)
nl.verhalenbank.46929
Toovenaars.
't Was op Hengstdijk. Een toovenaar liet een koejongen achter een haas loopen. Hij kon hem maar niet te pakken krijgen, tot hij er zich bovenop liet vallen, en... hij viel op een zakdoek.
nl.verhalenbank.39090
I Indslev Sogn ved Grimmerlykke ligger en Høj, kaldes Dandsehøj, på hvilken rundt omkring mod Toppen er en Sti, og om enten Troldfolk eller Bjærgfolk eller Papisterne på St.-Hans Nat haver gjort den Sti med deres Dandsen derpå, hvoraf samme Høj kunde kaldes Dandsehøj, véd hverken jeg eller Sognemændene vist at sige af i nogen Måde. (Præsteberetn. t. Ole...
I Indsløf sogn mod Grimmerlykke ligger en høj, kaldet Dandsehøj, på hvilken rundt omkring mod toppen er en sti, og om enten troldfolk eller bjærgfolk eller papisterne på st. Hans nat haver gjort den sti med deres dandsen derpå, hvoraf samme høj kunde kaldes Dandsehøj, véd hverken jeg eller sogneraændene vist at sige af. Præsteindb. til Ole Worm.
da.etk.DS_07_0_00329
