Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
Show More Danish Keywords
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Samtal um söguna af álagabletti í kletti ofan við Bjarnastaði í Saurbæ. Heimildarmanni þótti merkilegt að bróður hennar skyldi dreyma Bjarna. Talið er að fjársjóður hafi verið grafinn með honum þegar hann var dysjaður.
Feðgar finna fjársjóð, þótt að sonurinn fyndi féð þá tók faðirinn mesta allt af því, um nóttina dreymir hann að til sín komi maður sem leggur þau álög á hann að hann muni alltaf fylgja bóndanum og hans fólki þar sem hann fór ill með peningana.
Enn af Viðvíkur-Lalla
På Bjcelkehøjen ved NvrJialne brænder lys, og der skal være en skat i den. Man mener, at to mænd for nogle år siden fandt noget af skatten, men der må være mere endnu, da lyset vedbliver at skinne på den. Nik. Christensen.
Bij het verhaal no. III: De namen Bou, Bouw en Bouwmeister stammen uit één familie. Het erf Lucashuis werd Luuksboer genoemd. De boerderij werd later De Banier (De Heere is mijne Banier) genaamd. Op het erf der hoeve De Banier zou een ,,schat" zijn verborgen, die, voor zover bekend, nimmer werd gevonden. De Banier is in 1935 door brand verwoest en werd...
nl.verhalenbank.48594
Zie Aant. 1947, fol. 277III: ,,Kabouters, behorend tot de aard- of berggeesten, zijn dikwijls door het Hoogste Niveau der Aarde belast met het toezicht op, en de bewaking van in de aarde verborgen schatten. Het ritueel, dat door Derk Klein Breteler in 1829 wordt beschreven, maakt de veelal weinig toeschietelijke, zelfs onvriendelijke kabouter bereid na...
nl.verhalenbank.48638
Spurt um huldufólkstrú, örnefnasögur, fé í jörðu, en lítið um svör
SÁM 91/2459 EF
Fólgið fé í jörðu. Heimildarmaður heyrði ekki talað um slíkt í Saurbænum. En annarsstaðar var það og vildu menn ná í það því að þar átti að vera gullkista. Þeir fundu gullkistuna.
SÁM 89/1987 EF
Fólgið fé í Gullsmýri í Keflavík; reynt að grafa það upp; allt í björtu báli; hætt við
SÁM 92/3044 EF
Fólgið fé í Fagradal, grafið eftir því, en hætt er bærinn stóð í björtu báli
SÁM 91/2566 EF
Spurt um fé í jörðu; fornmannahaugur á Garðaás, smalar voru grafnir þar
SÁM 91/2469 EF
Um Helguhól sunnan við Nes. Þar er heygð Helga í skipi sínu. Sé grafið í hólinn sýnist Laufáskirkja brenna.
SÁM 93/3535 EF
Eirný og Grímur fornmenn eða tröll; Eirný grafin í Eirnýjarhaug í Eyrardal, Grímur í Grímsdölum en skip hans í Valleyri; gullbelti og sverð á Kálfatindum
SÁM 91/2364 EF
Haugur að Strönd í Mellandi, fólgið fé, grafið í hann og sýndust þá bæirnir standa í björtu báli
SÁM 92/2595 EF
Reynt var að grafa eftir kistunni í Kistublettinum og þá sýndist mönnum bærinn standa í björtu báli
SÁM 85/528 EF
Sagt frá stöðum þar sem trúað var að gull hefði verið grafið: gullkistill á Hildardrang vestan við Dyrhólaey
SÁM 85/458 EF
Sagt frá álagablettum, peningakatli sem á að vera grafinn í dý við Gunnuhyl; fles sem ekki mátti slá
SÁM 85/523 EF
Sagt frá Ágúlfshelli, þar bjó tröllkarl og þar á að vera fólgin gullkista hans
SÁM 85/176 EF
Spurt um fé fólgið í jörðu og fornmannahauga í Laxárdal í Dölum, en svörin eru mjög óljós
SÁM 93/3505 EF
Sögn um Þórdísarnibbur í Bæjahrepp, sagt er að í annarri sé grafin Þórdís Skeggjadóttir landnámskona, en í hinni fé hennar
SÁM 92/2685 EF
Sagnir um Goðaborg. Menn þóttust vita með vissu að þar væri að finna mikil auðæfi, en ekki svo auðvelt að nálgast þau. Heimildir að sögunni.
SÁM 88/1577 EF
