Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
There are no Dutch Keywords that match this search
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
There are no Narrator Gender that match this search
Nissinn var maður sem hafði drukknað af viðkomandi skipi og gerði vart við sig; kannast ekki við að nissi geti komið um borð með timbri; heyrðist oft í honum og stundum sótti hann að mönnum
SÁM 93/3355 EF
Galdranornin Stokkseyrar-Dísa. Guðmundur Guðni orti ljóð um hana: „Þó að ýmsir falli frá". Saga um Dísu sem leggur inn grjót í harðfisklíki. Útistöður við biskup vegna kirkjunnar á Stokkseyri. Hannes fer aðeins í Flóamannasögu og H.Ö.E. spyr um fleiri sem kveðið höfðu yfir Stokkseyrardraugnum og um álög á dætur sr. Páls Ingimundarsonar. Lítið er um svör.
Tilberar er sagt að hafi verið mannsrif tekið og haft framan á sér til altaris og látið renna vínið úr munni sér niður um hökuklút ofan á rifið; síðan hafi það verið ofið ullargarni eins og vefjarsnakkar. Þetta verkfæri áttu konur að hafa haft til að sjúga annara kýr út um haga á sumrum með því móti að hann fór á bak þeim og hengdi sig yfir kýrnar til að...
Þeir Jón glói í Goðdal og Jón prófastur Pálsson á Stað í Steingrímsfirði[1] áttust ýmsar glettur við; þótti prófasti Jón fást mjög við forneskju og fjölkynngi og vandaði mjög um háttu hans; mælti hann það eitt sinn við hann á Kaldrananesi að hann mundi til vítis fara nema hann hafnaði galdri og sagði lokka hans of fagra til að brenna þar. Jón kvað hann...
Glettur Jóns og prófasts
Guðmundur Jónsson Í Vogum í Gullbringusýslu, bróðir Eyjólfs Waage í Seyðisfirði var eitt sinn staddur úti heima hjá sér um kveld. Heyrir hann þá þungan reiðdyn og jóamás, beislaglamur og hringl upp yfir sér í loftinu, en ekkert sá hann. Bar þetta svo yfir og dó út, var talið að þetta hefði verið gandreið huldra vera. Jón afi þeirra bræðra hafði verið...
Reiðdynur í lofti - Sterk trú.
Í fyrndinni bjó maður nokkur skammt frá sjó á Norðurlandi og átti son er Þorsteinn hét. Sumar eitt, er allir á heimilinu voru úti í heyskap, kom kona gangandi neðan frá sjó, kvaðst Heita Ásrún og vilja ráða sig í kaupavinnu. Réði bóndi hana þann dag, en þar sem vel líkaði við stúlkuna bað bóndi hana að vera áfram. Ekki lét hún uppi hvaðan hún kom og nótt...
GALDRASÖGUR. Töfrabrögð: Hamfararsaga Ásrúnar finnsku
Jón í Hlíðarendakoti er í bréfinu að ráðleggja séra Jóni og þeim Mývetningum hvernig þeir eigi að hafa hendur í hári útilegumanna sem steli frá þeim fé. Hann segir að það séu útilegumenn úr Köldukvíslarbotnum en ekki Ódáðahrauni og foringi þeirra heiti Kolur, hann hafi sagnaranda og huliðshjálm og eigi peysu sem ekki vinni kúla á. Þeir fari um miðjan...
ÚTILEGUMANNASÖGUR. Ýmislegt varðandi útilegumenn: Bréf Jóns Jónssonar frá Hlí...
Eitt sinn bjuggu öldruð hjón á bæ, voru vel efnuð, en kerling var nísk og öfundaði nágrannakonu þeirra af hve mikla mjólk hún fékk til samanburðar við þau. Ákvað hún að koma sér upp tilbera, því hún kunni nokkuð fyrir sér. Gerði hún sér fyrst upp veikindi, sem karli þótti illt um hábjargræðistímann, og hafði þá betra næði til að efna sér í tilberann....
more ...
GALDRASÖGUR. Töfrabrögð: Tilberi og tilberamóðir.
Sæmundur prestur fróði lofaði norn nokkri á Saxlandi eiginorði, en þá hann fór til Íslands og ílengdist þar sá hún sig af honum gabbaða að vera, hvar fyrir hún úrkula vonar orðin um hans afturkomu að nokkrum árum liðnum sendi honum gullroðinn kistil, þar með að hefna hans óhaldinyrða, með þeim fyrirmælum að enginn utan Sæmundur mætti kistlinum upp lúka....
Nornin á Saxlandi
Í þjóðsögum og ævintýrum er gandreiðarinnar mikið getið, einnig í fornum sögum. Til þess að ríða gandreið þurfa menn að afla sér bæði beislis og buxna. Höfuðleður beislisins skal vera ristið úr hrygglengju af manni, taumarnir úr mannsgörnum, mél og stangir úr mannabeinum, allt vígt með rammasta galdri. Gandreiðarbuxur eru nábrækur af manni, helst...
B Farflýti: a)Gandreið.
Guðbjargardraumur, um bein í viðarkesti, um drauminn var ort: Þóttist ganga þorngrund angurværa. Nornir eru að varpa hnetti á milli sín og vill Guðbjörg vera með og þær leyfa henni það en hann rennur undir húsþröskuld eða kirkjuþröskuld. Bein fundust undir kirkjuþröskuld. Tungubrestur var vakinn upp og sendur Páli, vegna þess að hann sveik stúlku. Talið...
SÁM 89/1910 EF
Hér segir frá Norðmanninum Hring sem flúði Noreg vegna vígaferla. Hann flutti til Íslands og reisti sér bæ í Arnarfirði. Norðmaður sem kallaður var Austmaður elti hann hingað og vildi ná fram hefndum. Háðu þeir harða baráttu. Því lauk með því að Hringur féll, en var þá búinn að drepa marga óvini sína og særa aðra. Austmaður lifði en var örkumla alla ævi...
Sagnir um Hring og Austmann
Svo er sagt að galdrakona bjó að Hurðarbaki, það er hjáleiga frá Hreimsstöðum. Segja sumir það væri Galdra-Imba Jónsdóttir. Hún vildi reyna kunnáttu Rafns og sendi honum sendingu. Rafn sá fyrir henni og sendi henni aðra; hitti hún Imbu í eldhúsi og gat hún með herkjum borgið sér. Kvað Imba Rafn ekki sitt meðfæri og vildi hún hafa hann með sér en ekki...
Galdra-Imba og Rafn
Stokkseyrar-Dísa eða Galdra-Dísa ætlaði einu sinni að búa sér til gandreiðarbeisli og var búin að fara út milli pistils og guðspjalls tvo sunnudaga. Þóttust menn vita að hún mundi verða hálfu verri ef hún gæti farið gandreið hvert sem hún vildi. Áður en þriðji sunnudagur kom, kom maður austan úr Skaftafellssýslu sem menn héldu að kynni margt. Hann fengu...
more ...
Dísa býst í gandreið
Sagt er að sumar konur hafi gjört sér tilbera svo þær gætu safnað meira smjöri. Þær vöfðu gráum flóka utan um mannsrif og höfðu í barmi sínum þegar þær gengu til altaris og spýttu víninu í þetta, við það kom nokkurs konar líf í þetta. Tilberar voru eins og uppblásinn aflangur belgur með kjaft á hvorum enda. Þetta gátu konurnar sent hvert sem þær vildu og...
Saka-Pálmi, Beina-Þorvaldur og fleiri förumenn; Kristín purka. Heimildarmaður veit ekki hvað Pálmi gerði af sér. Þorvaldur þótti vera frekar ófríður maður. Kristín kom oft heim til heimildarmanns. Hún var á meri en eitt kvöld kom hún að bæ og eitt barnið fór að klappa hestinum en varð þá Kristín reið. Móðirin varð þá hrædd og hljóp inn til að ná í gjafir...
SÁM 89/1868 EF
Kringum mót 18du og 19du aldar bjó kona í Hólshjáleigu er Kristín hét. Hún þótti ærið fjölkunnug og brúkaði illa kunnáttuna. Hún var kölluð Galdra-Kristín eða Galdra-Stína. Hún lenti saman í galdraglettum víð Guðmund í Húsey. Drápu þau skepnur hvert fyrir öðru. Á Hóli bjó ríkur bóndi er Ásmundur hét. Kristín öfundaði hann af auðlegðinni og vildi hnekkja...
Þegar Þorsteinn var vinnumaður á Bjólu bjó ekkja á næsta bæ, sem átti ferhyrndan hrút, er var svo mikill að enginn teysti sér til að skera hann. Bauðst Þorsteinn að lokum til þess og fékk höfuð hans í skurðarlaun. Dugði ullin af höfðinu í þrenna sjóvettlinga. Eitt sinn kom gandreið er hann bjó á Bjólu og settist á Bjólugarð. Hrundu þá úr honum 50 faðmar...
Þorsteinn í Simbakoti. 2 af 2 ( Sögurnar).
Árni hefir prestur heitið. Hann hélt Hof á Skagaströnd og Viðvík með Ríp 1673. Hann átti dóttur er Ingibjörg hét. Svo er sagt að prestur þættist sjá ógæfumerki og skaplöst á dóttur sinni ungri og mælti hann þá þetta stef (sjá vísu). Kom hann henni í læri til galdramanns er Léki var kallaður og átti hún að nema þar svo mikinn fróðleik að hann yrði henni...
Frá Galdra-Imbu
Loftur hét skólapiltur einn á Hólum. Hann lagði alla stund á galdra. Einu sinni fór hann heim til foreldra sinna um jólin. Þar tók hann þjónustustúlku og reið henni gandreið. Öðru sinni barnaði hann vinnukonu og drap hana svo með gjörningum. Þorleifur Skaftason prófastur vandaði um við Loft en Loftur skipaðist lítt við það og bekktist síðan stundum til...
Galdra-Loftur
