Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords

There are no Dutch Keywords that match this search

German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender

There are no Narrator Gender that match this search

close
946 results
Organizations: Sagnagrunnur
Sagt frá því þegar lík rekur á land á Ströndum en heimamenn telja reimt í kringum líkið og láta það því vera. Líkið reynist svo vera af hnísu.
Spurt um reimleika í Botnsdal, en hann hefur ekki heyrt um þá; á Leirdalshálsi var villugjarn staður og þar hefur heimildarmaður villst í sólskini; þetta er kennt Hallsdys; minnst dys smalamanns frá Draghálsi
SÁM 93/3650 EF
Baulárvallaundrin. Heimildarmaður hefur heyrt talað um þau. Sigríður, sem ól föður heimildarmanns upp, var vinnukona hjá séra Grími á Helgafelli. Baulárvellir tilheyrðu Helgafellskirkju. Þegar þeir fóru í eyði af reimleika var komið með ærnar til séra Gríms. Gamla konan sagðist aldrei hafa séð jafnmikil júgur eins og á þessum kindum.
Reimleikar voru á bæ einum, var orsök reimleikanna talin vera sú að mannabein fundust í tóft einni og voru þau sett aftur þar og tóftin gerð að fjósi. Ræðst draugur á fjósamann og eigast þeir við lengi og hefur fjósamaður betur, leggst hann veikur og varð aldrei samur aftur.
Faðir heimildarmanns var skyggn og hann sagði fyrir um gestakomur. Það brást ekki að það kom einhver þegar að hann var búinn að segja það. Einu sinni kom hann snemma heim úr fjárhúsunum því að honum fannst vera heldur reimt í hlöðunni.
Í Jarðabók Árna Magnússonar er sagt að í stóru-pulu hafi verið bær og kirkja og þar hafi verið óhemju reimt. Samkvæmt sögnum var sagt að stór sótt hafi geisað yfir landið og varð þá reimt í stóru-pulu. Lagði Marteinn biskup til að kirkjan yrði færð og var hún færð að Marteinstungu.
Bærinn á Geirbjarnarstöðum var fluttur laust fyrir 1800 vegna reimleika, gömul kona hafði fyrirfarið sér þar. Reynt var að nota bæinn fyrir hesthús en það gekk ekki. Seinna voru fjárhús á sama stað og varð reimt í hlöðunni.
Eitt sinn var heimildarmaður að koma utan af engjum og þá heyrðist honum sem það væri barið með sleggju í tóma járntunnu. Þegar hann kom inn ætlaði að líða yfir hann. Heimildarmaður var á ferð og gekk honum illa að koma hestunum áfram og var eins og maður gengi með fram honum. Það átti að vera reimt þarna.
Sagt frá grun um reimleika í húsakynnum hvalstöðvarinnar: margir duttu ofan í gryfju á bílaverkstæðinu en sagt var að útlendur hermaður hafi brunnið í gryfjunni þegar hann var að gera við bíl; afturganga sást á sveimi við pramma sem hafði verið dreginn mannlaus á land
Friðrik á Möðruvöllum var vinur Stefáns. Sama kvöld og Stefán drukknaði var komið á glugga á Möðruvöllum og þekkti Friðrik þar rödd Stefáns. Heima á Espihóli varð fólk fljótlega vart við reimleika og heyrðist stígvélaður maður ganga um göng og hús. Breiddi lítið barn út faðminn og kallaði á Stefán. Var talið að barnið hefði séð svip Stefáns.
3. Reimleikar á Espihóli: Reimleikar hefjast
Bærinn á Geirbjarnarstöðum var fluttur laust fyrir 1800 vegna reimleika, gömul kona hafði fyrirfarið sér þar; reynt að nota bæinn fyrir hesthús en það gekk ekki, seinna fjárhús á sama stað og varð reimt í hlöðunni
SÁM 90/2256 EF
Bóndi nokkur verður úti í hríðarbyl, eftir það býr kona hans, börn og kerling nokkur á bænum. Nálægt þeim tíma er bóndi verður úti þá varð kerling vör við læti í búrshurðinni, fer hún tvisvar sinnum til að athuga með hurðina. Þegar kerling er að sofna þá verður hún vör við að karlmaður kemur inn í herbergið og sest á rúmið en gengur síðan út. Margir...
Gönguskarð heitir fjallvegur milli Kinnar og Fnjóskadals. Þykir vera mjög reimt þarna og ýmsar sögur eru til þaðan. Er sagt að unglingspiltur hefði orðið úti á skarðinu. Þótti reimt eftir þennan pilt og gerði hann ferðamönnum glettur. Maður að nafni Björn Oddsson var einu sinni á ferð austur yfir Gönguskarð. Sá hann þá mann sem elti hann og hætti hann...
Björn Oddsson og draugurinn
Sagt er að tveir smalamenn hafi orðið missáttir og fór svo að þeir drápu hvorn annan. Heitir það Draugalág þar sem þeir féllu og gerðist mjög reimt þar. Eru þeir dysjaðir þar skammt frá hvor öðrum.
Komið niður á mannabein í Krossnesi. Það brann hjá bróður heimildarmanns, Eyjólfi, en hann fór að byggja aftur og ætlar að færa bæinn svolítið. Þá kom hann niður á kirkjugarð, mannabein, en það hefur ekkert heyrst til að þar hafi verið bær eða nokkuð annað. Á þessum bæ þótti alltaf reimt
Folaldshjalli á Gálmaströnd, Kollafirði. Heimildarmaður veit ekki af hverju þetta nafn er dregið. Talað var um að reimt hafi verið á Gálmaströnd. En hún segir að folald hafi hrapað á Folaldshjalla.
Eiríkur Þorsteinsson prestur í Saurbæjarprestakalli 1726-138 lét flytja búsmala sinn á sumrum fram á Strjúgsárdal og hafa þar í seli og voru þar aðeins tvær stúlkur, önnur unglingur að nafni Sigríður en hin var selráðskona. Sá Sigríður um að smala ánum og var selráðskonan mjög vond við hana. Eitt kvöld vantaði hana nokkrar af ánum en selráðskonan rak hana...
Vinnukona á Hillum vill ekki þýðast smið sem er við störf þar á bæ tímabundið og hefur hann í heitingum við hana. Nokkru eftir að smiðurinn fer af bæ verður hann bráðkvaddur og þykir verða reimt eftir hann. Eitt kvöld er barið að dyrum á Hillum og vill vinnukona óð og uppvæg til dyra. Þegar fólk er farið að lengja eftir henni fer bóndi að gá að henni en...
Í febrúarmánuði 1898 hófust reimleikar að Látrum. Vaknaði fólk í baðstofunni við það að barin voru tvö meðalþung högg á baðstofuhurðina. Við þriðja höggið hrökk hurðin upp. Gekk þetta í viku nótt eftir nótt. Fannst húsmóðurinni eitthvað koma inn um glugga á baðstofugöngunum. Lét hún klippa kross úr pappa og festa framan á hurðina á kvöldin og hættu þá...
Frásögn af Jóni Daníelssyni í Vogum langalangafa heimildarmanns. Hann var kallaður Jón sterki. Sjóbúð var á hlaðinu þar sem hann bjó en enginn vildi sofa í henni fyrir draugagangi. Sagt var að Nikulás hefði orðið úti á Stapanum vegna þess að fólkið í Stóru-Vogum hefði ekki viljað hýsa hann. Eftir það var álitið að reimleikarnir hefðu byrjað. Jón ákvað að...
917