Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
close
133 datasets found
Dutch Keywords: waarnemen
Wil: Dat verteln grootvader owwer n Hofmeier, ja dee waarn eargns henwest en ophaaln met de waag en doe n Hofmeier. Grootvader zear, het was net of ze rong tusschen de waag in de raar wördn stokn en de peer kondn nich meer vedan. Wit: Warn goan stoan. E: Mer gelöaw ie ok wa, dat n peerd meer zöt as n meanske? Wit: n Peerd, joa dat wet ik ok. n Peerd zöt...
nl.verhalenbank.128613
G.E.: Dee hadn der es moal loopn tusken Mös-Gerrad en Stej-Greads en ik wet nich, of ze noa Hobbelt hebt ze löaw’k weelt, noa Hobbelt hen kaartn E.M.: Dien vader hef löaw’k noa Hobbelt goan noa Jannöakn. G.M.: Doar hebt ze hen weelt. E.M.: Zövnteen joar löaw’k. G.M.: Joa dat is eerlik woar, dat hef he zölf a moal vertöln en doe hebt ze doar loopn, wes wa,...
nl.verhalenbank.128545
Aanvulling bij Aant. 1958, fol. 29B: ,,F2. Het spontaan waarnemen van kabouters is een gave die men heeft of niet. Heeft men deze [niet], dan is het voor beoefenaars van de Grote Kunst mogelijk de kabouters met magische middelen meer of minder zichtbaar te maken. In alle gevallen is het uitermate moeilijk met deze aardgeesten in (geestelijk) contact te...
nl.verhalenbank.48609
Bij §2e, Aant. 1940, fol. 18I: „Miss Mary”- Maria Rooyakker-, van een Nederlandse nationaliteit, gehuwd met een Welshman, reisleidster en omstreeks zeven jaar wonend te St. Peter Port, zegt dat het geloof in kabouters op Guernsey vrij algemeen is. Men spreekt er echter niet of nauwelijks over en zeker niet met vreemdelingen, met buitenstaanders. Men meent...
nl.verhalenbank.48557
Alle Tet (de frou fan Alle Wagenaar) dat wie yn myn egen de iennige echte tsjoenster fan 'e Heide. Op in kear stie der in hiel great grou skiep mei de kop tsjin it tek oan fan Alle Tet yn dy's hûs. Harm Schievink syn wiif seach dat en sei tsjin Tet har soan: "Ha jim sa'n dik skiep krige?" "Welné", sei dy. Doe wist it minske genôch. "Ik ha krekt ien...
nl.verhalenbank.16826
Bij Voorneman of Voornderman in Epse bij Deventer moet het volgende gebeurd zijn. De knecht, bijgenaamd de Prikke, zag elken avond bij de pomp, die vóór het huis stond en waar een doornen- of beukenheg naast was, achter die heg een witte gedaante. De eerste avonden zeide hij niets, doch toen dit nog eens gebeurde, riep hij de andere huisgenooten en wees...
nl.verhalenbank.39609
TM: "En klopgeesten, wat voor verhalen weet je daar dan van?" RvW: "Ja, jij vertelde me toen een verhaal." VG: "Ik heb haar een keer een verhaal verteld. Er was een meisje en haar moeder die hoorde de hele tijd gebonk enzo. Ze dacht dat er iemand aan de deur was. Ging ze kijken: was er niemand enzo. Toen leek het alsof er iemand wou komen, dat er iemand...
nl.verhalenbank.18605
Op it tsjerkhôf to Hurdegaryp, der matte twa neakene berntsjes omrinne. Der ha dêr twa murdejeijers west, út 'e Harkema, dy soenen dêr in murd snappe, mar doe seagen se dy berntsjes. Sy binne troch de lannen hinne stoud, sa kjel woarden se. Sy ha dêr noait wer west. De hekke fan dat tsjerkhôf stie altyd iepen. Dat kom, trochdat dy berntsjes dêr troch...
nl.verhalenbank.16833
Ik vroeg eens aan iemand of hij wel eens gehoord had, dat het hier of daar spookte. Neen, was het antwoord, maar Tunniesoom hief mij verteld, dàt de Schipbèk nog 'n keer verlengd zal worden. Op mijn verder vragen hoorde ik het volgende: Teunis Wibbelink (bijg. De Kooldewei) kwam 's nachts van zijn meisje op Scholthof naar Bathmen. Toen hij onderweg was,...
nl.verhalenbank.39608
Bij §2d, Aant. 1940, fol. 17II [„Guernsey”, &c., JWHE.] Miss Evely , Queripel, 28 jaar oud, vertelt dat men op Guernsey regelmatig kabouters -„gnomes”- waarneemt. Ten aanzien van vreemdelingen praat men daar niet, althans niet graag over. Zij zegt zelf nimmer een kabouter te hebben gezien: niet iedereen heeft de gave die aardgeesten te kunnen...
nl.verhalenbank.48556
Buntmansberg Het volksverhaal zegt, dat de kruin van deze heuvel (buurtschap Hulshorst bij Ermeloo) telkens op hooge feestdagen door eene vuurvlam verlicht wordt, om welke rede[n] hij ook veelal onder de naam van Brandende Berg bekend is. Zeker moordenaar Buntman geheeten, zou, niettegenstaande hij de daad ontkende, zijne onschuld bezweerde met de...
nl.verhalenbank.39436
Dy't it net sjocht hoeft net oan kant ta goan.
nl.verhalenbank.21655
Spookervaringen: Geroep uit babykamer Een gezin uit Zevenkamp heeft hun eerste kindje gekregen. Een keer wordt de man s’nachts meerdere malen geroepen vanuit de babykamer. Hij is toen gaan kijken maar zag niets en de baby lag rustig te slapen. De baby was toen nog maar een paar weken oud.
nl.verhalenbank.45460
Bij Aant. 1956, fol. 342h, documentatie §51-I/1956: ,,Amulet in de vorm van een pentagram en vervaardigd van lood", &c. [mevr. S.F. Hubert- Van Galen, zie F4]. ,,De mens, aan wie(n) het vermogen gegeven is in de natuur kabouters te kunnen zien, zal, wanneer hij of zij het hier gegeven, en volgens de regelen van de Kunst van lood vervaardigde, amulet...
nl.verhalenbank.48636
Jan de Wylde wenne yn 'e Rottefalle. Dy wie mei de helm geboaren. Dy seach lykstaesjes fan tofoaren. Se seinen altyd: noait midden op 'e wei rinne by joun. Jy kinne oars ris troch in lykstaesje oan kant reage wurde.
nl.verhalenbank.38662
Aant. 1936, §8, fol. 39, toevoegen: „Sara Velleman (42 j. oud, boekhoudster), zie Aant. 1935, fol. 288, vertelt daarentegen, dat de kabouters die zij op de Veluwe en in het bijzonder in de omgeving van Nunspeet- Vierhouten ontmoette, vaak in ’t geheel geen baard droegen. Zij zegt in een boek eens foto’s van de Man van Tollund te hebben gezien. De...
nl.verhalenbank.48583
Binne en Jelle Hooijenga wienen bruorren. Sy wennen op 'e Sumarreheide en gongen wol us to murdejeijen. Hwat ik hjir nou fortel, ha se my sels forteld. Sy hienen us to murdzjen west nei Sigerswâld ta (ûnder Garyp). Der wienen froeger houtsjepaden fan Sigerswâld nei Sumarreheide. Sy gongen wer op 'e heide yn. De houn wie foar har op. Sy wienen oan 't lân...
nl.verhalenbank.23109
Bij §1, Aant. 1946, fol. 9b: Mevr. H.S. van de Pol-Veldstra zegt er van overtuigd te zijn dat kabouters werkelijk bestaan, zulks op grond van „het feit”, dat haar –inmiddels overleden- moeder „de gave had” deze aardgeesten op bepaalde plaatsen te zien, en zelfs contact met hen te hebben. Moeder vertelde daar wel over, zij het alleen wanneer zeer...
nl.verhalenbank.48569
Heksendansplaats 1970 Med. v. M. Beyers, geb. 1890 te Kadier (Q191), boerenknecht, arbeider, RK, vader uit Ekkelrade (Q193a); opget. d. C. Eggen (Q97-20) 4. Este noe van Cadier op Mergraote aangeis, zuuste bie Blankeberreg 'n wei ligje, met groëte pereboum. Onger de groëtste woar 'ne krink ròntenum de boum, wo alles platgetroje waor. Dao dansde...
nl.verhalenbank.40900
Zie: Ogham script: [southern Ireland, Wales, Schotland and the Isle of Man - The old Celtic language]. Bij de mededelingen van mevr. W.G. de Boer- Havermans, die vertelt regelmatig kabouters te zien en te ontmoeten, Met deze kabouters zegt zij middels ,,gedachtenkracht" te kunnen converseren. Mevr. De Boer zegt dat de kabouters berichten in de...
nl.verhalenbank.48637
35