Datasets - ISEBEL

De duivels hebben door de eeuwen altijd een belangrijk plaats ingenomen in de volksverhalen van onze voorouders. En legio zijn dan ook de verhalen die rondom hen geweven worden. Meestal werden ze voorgesteld als gedaanten met bokkenpoten, bokkenstaart en bokkenhoorns. Ook wel als een statig zwarte geklede heren, maar altijd wel omgeven met die lucht van...

afbeelden

nl.verhalenbank.70208

Verbannen van spoken: Bij bezetenheid door boze geest, of wanneer iemand door de kwade hand geraakt werd, riep men de hulp van een priester, meestal een kloosterling in. Na de bezwering door gebeden uit een boekje, kreeg de getroffene de opdracht, veel goede werken te doen en te bidden. Bv. met grote aandacht negen maal het Onze Vader en het Wees gegroet....

aandacht

nl.verhalenbank.63731

In het Kempische plaats Oostelbeers woonde vroeger een zekere Piet Vermeulen, die een vrouw had die niet kon praten. Die kwaal had ze al ruim zeven jaar. De meesten mannen zouden het fijn vinden, zo’n vrouw te hebben. Niet echter onze Piet Vermeulen. Hij had al heel wat afgedokterd. Ja hij was er zelfs mee naar de beroemde dokter Rillieux uit Oirschot...

aanroepen

nl.verhalenbank.70207

Duivelssagen DE WREKER Te Maastricht woonde een man, die 's nachts tusschen twaalf en éên uur een bezetene scheen te zijn. Had hij tegen dat uur nog vrienden bij zich, dan ging hij al in een hoek van de kamer of tegen den muur staan en riep: ,,Ga weg, in Gods naam, ga weg! Want zoo aanstonds moet ik mij wreken, al is het op mijn besten vriend" Een paar...

afweer

nl.verhalenbank.42776

Behekst In ein van oos schoeèn Limburgsche durpkes woard den hièr Pastoeèr ins lestig gevalle door eine van zien parochianen. Woè et jus gebeurd is zal iech ug mer neet verrouje. Mit ei gans beteuterd gezieg zag heer tegen den Herder: "Hièr Pastoeèr, zot geer neet zoeè goot wille zeen en bei oes den hiele kroum komme zaegene, want iech kin et miech neet...

armoede

nl.verhalenbank.35880

Berkeley

Meertens Institute

Sagnagrunnur