Organizations
Keywords
There are no Keywords that match this search
Danish Keywords
There are no Danish Keywords that match this search
Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords
There are no German Keywords that match this search
Place Mentioned
There are no Place Mentioned that match this search
Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
Yn 'e Tsjûkemar by de Lemmer, op 'e Súd-hoeke fan 'e mar is in tsjerke forsonken mei it tsjerkhôf der omhinne. Boppe de tsjerke leit in tonne mei wite en swarte blokken. Dat is in beaken. By helder waer kin men stiennen en alles sitten sjen. Alle founeminten binne dêr noch. Wy ha dêr wol yn fard.
nl.verhalenbank.21052
Achter it tsjerkhôf yn Heech, dat rounom de Herv. tsjerke leit, wennen trije frouljue. De mem wie thús; de heit wie skipper op ien fan de ielaken. De Hegemer ielaken hienen “previlegie” op Londen. Der wie altyd in lizplak foar de aken oan de kade biskikber, mar der moast ek altyd in aek lizze. Yn de oarloch is dit foarrjocht forlern rekke. De heit rekke...
nl.verhalenbank.50521
Et was in dee tyd dat dominy Trochte hyr wounde. Was up et tuppünt van de veandery. Doo seiden see eyns een keyr up een åvend teagen dominy, dat eh med een vergadering of so-yts was … hmm, ‘Heb y der wel eyns um eråden domenear, dat süms de lampen in de kerke branden, terwyl dat der geyn preak is?’ ‘Hmm, nee, ah,’ segt e, ‘dat kan ouk neet.’ ‘Now, en...
nl.verhalenbank.128366
Attestatie
Van seekere spokerijen van katten, enz., door den Clapwaeker, ten
overstaan van 't Gerecht van Catwijck gegeeven, sijnde aldaar
voorgevallen op den 2den November, als ook omtrent
St. Jacob. a. 1655.
Compareerden voor ons Cornelis van Rhijn Schout, Maerten Maertenszoon
Peeck, ende Isack Junius Schepenen der heerlijkheden van beyde de...
nl.verhalenbank.21493
Hoe't men in wikseldaelder krijt:
As men in wikseldaelder ha wol, mat men durf ha. En men mat nergens oan leauwe.
Men mat in swarte kat oantuge. Dy kat mat men op 'e rêch yn in sekje drage. It mat roettsjuster wêze, gjin ljochtmoanne. Dan mat men 't hiele tsjerkhôf trije kear yn 't roun rinne. Elke kear as men it yn 't roun roan hat, mat men op syn minst...
nl.verhalenbank.19380
Maar eh zo anders werken, dat deden ze niet. Zaogen ze naoit, hè? En doe het Bruun het een achthonderd sjäöp bie-ein gekregen, hè? Daor die vermeerdering, Stits, hè? En doe heeft e ein van die kabouters touw gekregen. En dei ging met die sjäöp ronk. En achternao as den hauste weg war, wa, het was er nog een beetje, dan kwam dei greunigheid op dat veld, op...
nl.verhalenbank.128706
Bôkke Noordman wie koopman yn potten en pannen. Hy mocht graech in slokje. Hy kom in kear mei in sneed yn 't ear út in café op 't Fean. Doe kom der hwat by him mei gerûs. En mei iens woarde er by 't Feanster tsjerkhôf oer de beamwâllen hinnesmiten. Sûnt wie Bôkke bikeard en woarde er in tsjerkeman.
nl.verhalenbank.15626
Op it Bûtenposter tsjerkhôf stienen us trije man boppe op elkoar tsjin 'e tsjerkemuorre oan. Sy woenen ien kjelmeitsje dy't dêr lâns kom. Mar sy krigen har trekken thús, hwant doe't der ien oankom, bleau dyselde stean, om der nei to sjen. En doe sei er: "Hea, ik ha wol us trije op elkoarren stean sjoen, mar noch noait dêr in fjirden boven op."
Doe woarden...
nl.verhalenbank.19622
Het verdriet van Annabel en Belanna
Wel tweehonderd jaar geleden stond bij de stadspoort, die intussen al lang verdwenen is omdat de weg te smal was voor het hedendaagse verkeer, een leerlooierij, die bekend was onder de naam ‘De verdoolde geit’. Hoeft het gezegd dat ze in de hele omgeving een ver van aangename geur verspreidde?
Dat belette evenwel niet...
nl.verhalenbank.49773
I. De duivel
6. Zijn U plaatsen bekend in Uw omgeving, die naar de duivel genoemd zijn (Duivelsberg, Duivelsbrug, Duivelsgracht, Duivelshuis, Duivelskolk, Duivelsschuur enz.)? Zijn daaraan sagen of volksverhalen verbonden? Zo ja, hoe luiden deze?
Om het kerkgebouw lag vroeger het kerkhof. Bij de ingang lag (en ligt nog altijd) het duvelsrooster. Dat is...
nl.verhalenbank.127141
Toen Blaarthem vroeger nog een zelfstandige gemeente was, stond daar aan de oever van de rivier de Gender, rechts van de straat die tegenwoordig de Kasteelweg heet, een kasteel. Er is nu niets meer van te zien, want de plaats waar vroeger het kasteel stond, is nu een moderne stadswijk geworden.
Oorspronkelijk behoorde dit kasteel toe aan de adellijke...
nl.verhalenbank.49821
In Koekange leefde een man, die een keuterijtje had, een klein boerenbedrijfje. hij kon zichzelf en zijn gezin er mee in leven houden maar meer ook niet. het was armoe troef. De tijden werden nog slechter, de oude koe werd mager en gaf geen melk meer en de geiten maar heel weinig. En toen zijn vrouw de man verweet dat ze wel gek moest zijn geweest dat ze...
nl.verhalenbank.49216
Ds. Beversluis stie yn Feanwâlden. Op in kear wied er by ús beppe op hûsbisyk. Doe sei er: "As ik de tsjerke fol ha wol, dan haw ik dat samar klear. Dan rop ik se allegear fan 't tsjerkhôf ôf."
nl.verhalenbank.37897
Alde Berend Posthumus hie in wikseldaelder. Hy hie allegear nij spul yn 'e hûs en 't kòe allegear. Hy moest oppasse dat er dy daelder noait hielendal útjoech. As skilde it mar ien sint dan wie 't wol goed.
Hy hie dy daelder krigen fan 'e duvel, waerd der sein.
Hy hie op in nacht mei in kat yn 'e sek op stap west nei de Haule. Dêr wied er op 't tsjerkhôf...
nl.verhalenbank.20651
Fan Allerheiligen op Allersielen
Der waren in Harlingen in ut begin fan disse eeuw allerlei spookferhalen in omloop over ut kerkpad en over ut oud kerkhof om 'e Herformde kerk. Dat ging dan over de nacht fan Allerheiligen op Allersielen. Wij woanden dêr flakbij en ik bin nog wel es stikem de deur út weest. Ik hew der niks fan seid, en ik hew natuurlik oek...
nl.verhalenbank.12185
Us mem wie us mei in kammeraedtske op Feanwâldster merke. Doe gongen se dêr togearre in tinte yn. Dêr koenen se de takomst yn in spegel sjen. Mem krige ús heit to sjen. Dêr soe se letter mei trouwe, seinen se en dat is ek útkom. Mar har kammeraedtske seach oars net as in deakiste. Sy seinen tsjin har: "Oer trije wiken sille jo toplak komme oan 'e westkant...
nl.verhalenbank.18084
In Nuth in Limburg is het volgende volksverhaal bekend. Op het moment dat de doodsklokken van de Sint Bavokerk luiden tijdens een begrafenis, moet je je wrat in de Platsbeek houden. Dan gaat je wrat weg. Deze beek loopt tussen de kerk en de begraafplaats.
nl.verhalenbank.42138
Spokerijen in Schiedam
Else vertelde mij in december 2009 dat zij drie jaar eerder een keer geesten had opgeroepen in haar huis te Schiedam; "We hadden op een stuk papier twee diagonale lijnen naar een middelpunt getrokken en voor de diagonale lijnen hadden we 'ja' en 'nee' geschreven.
En wij moesten het potloodje raar in onze handen houden dat je hem...
nl.verhalenbank.49871
To Koatstertille is in homeije by 't tsjerkhôf. Dy hekke kinne se noait ticht hâlde. Dy giet altyd fansels wer iepen.
Yn Twizel, by de âld-tsjerke stiet de hekke altyd yn 'e kier.
Sy ha der wolris slotten op hawn om him ticht to hâlden, mar dat joech neat.
Yn Visvliet ha se in âld tsjerke, dêr stiet de doar altyd fan op. Dy wol ek noait ticht bliuwe.
nl.verhalenbank.27406
1.26. Heksen en de kwade hand
Uit de troebele bron van onkunde opgeweld, leeft het geloof aan heksen en spoken in deze streken nog steeds voort, ofschoon slechts in 't verborgene en meest onder de lagere volksklasse.
Godsdienst en beschaving hebben veel, zeer veel, doch nog niet alles kunnen uitroeien. Ds. Hanewinkel, die op zijne 'Reize door de Majory'...
nl.verhalenbank.50020
