Datasets - ISEBEL

Iemand had 'n bos gekocht. Twee voerlui zouden er hout uithalen. Maar dat was tegen de zin van 'n heks; de paarden gingen rechtop staan en wilden niet over de weg. Men nam toen een andere weg en zag de heks door de lucht over de akkers verdwijnen.

angst

nl.verhalenbank.46368

Die Ameise stropers gingen stropen in 't land. Ze komen bij een hoop afgehakt hout. Eén van die stropers zegt: "Ik wou dat d'r nou es een haas uit dat hout kwam, die kon praten". Net had ie dat gezegd, ofd'r komt een haas uit dat hout en die begint te praten! Toen wieren ze allemaal zo bang, dat ze het op een lopen zetten.

afgehakt

nl.verhalenbank.50870

Hekserij Sterreke verhaole konde vruuger wel vertelle. Da he'k ok allemaol van heure zegge van vruuger. Mar op d'n Distelberrug moe 't geburd zèn, daor zaat 'r ene mee kleuve in bed. Da waore, da was hout dan gekapt in blokke, van die lang en die vonde ze dan in bed. Niemus kos vertelle hoe die daor gekome waore. Da was hekserij zinne ze dan.

bed

nl.verhalenbank.41603

Vroeger in de middeleeuwen dachten ze soms dat vrouwen heksen waren en vooral als ze rood haar hadden want dat zou ongeluk brengen en toen werden ze verbrand samen met hout. Ook bij vrouwen die ongesteld waren gingen ze ervan uit dat als ze iets aanraakten dat het ongeluk zou brengen en moesten ze uit de buurt van de anderen worden gehouden ja zelfs uit...

bloed

nl.verhalenbank.45210

Je had vroeger bij ons een boer, een echte stroper. Die had een vriend, die was net eender hand als hij. Op een keer trekken ze d'r op uit. Twee beruchte stropers die voor de duvel niet bang waren. Maar anders gongen ze nooit zundags stropen. 't Waren mensen die zundag hieve. Maar toen die keer zouwe ze zundagsaves gaan strope, met de lichtbak. Affijn ze...

avond

nl.verhalenbank.50941

61. 't Verhaal dat now kump het mien man veteld. Hi'j vetelle: Mien moeder moes altied de kachel aanmake veur de school. Wi'j krege daorveur holt van Bargebos. Dat wier dan opgestapeld op zulder. Ik sliep op een nach met mien vader. Toe zag ik taor vier manne lope met olderwetse hemden aan, roaie zaddoeke um en van die Duitse petjes op. Ik dos niks te...

hekserij

nl.verhalenbank.22420

Mechteld ten Ham De vrouw die zichzelf op de brandstapel bracht. Mei 1605. Het stadje 's-Heerenberg in het Graafschap Bergh, gelegen tussen het glooiende landschap met de Montferlandse bossen en de Rijn, wordt bestuurd door graaf Herman van den Bergh, zoon van de toen al overleden graaf Willem IV en zijn vrouw Maria van Nassau, zuster van Willem van...

bekennen

nl.verhalenbank.47323

Heksen herkennen. Er waren eens een paar kinderen op Westkappel aan het hout sprokkelen; telkens gleed het sprokkelhout van hun schouders af. Dat deed een boerin hen aan, die heksen kon! Een goeie kennis raadde hen om een houten kruis, met zout bestrooid, onder een stoel te binden. Toen de boerin bij die menschen kwam, waar ze de pik op had, moest ze op...

aanraden

nl.verhalenbank.39062

Heksen aan het werk 't Was "toondag" geweest in Goes, en Marinus Sinke had een meisje uitgezocht, waar hij nu den volgenden zaterdagavond naar toe ging, om in de keete bij haar te zitten. 't Was een schoone meid en Marinus was erg in zijn schik. Maar alle hout is geen timmerhout, en al wat blinkt is geen goud, dat zou hij ondervinden. Toen ze goed en wel...

aanraken

nl.verhalenbank.39057

Heksen aan het werk Wanneer de koeien niet vreten willen, of den volgenden morgen omgekeerd in de "koeiebucht" staan, dan is er "kwâ gedwars" in de stal. De wonderlijkste verhalen doen hierover de ronde. Zoo waren er koebeesten, die hout en dweilen opvraten en graatmager werden.

dweilen

nl.verhalenbank.39034

BETOVERDEN Vaak lagen er te Loosduinen kleine rode sterappels, die verleidelijk glommen, langs de berm van de weg. Zij waren daar neergelegd door een van die kwaje, ouwe vrouwen, die heksen konden. Die appels mogen niet worden gegeten, maar moeten eerst zorgvuldig een dag en een nacht in een pul of een pot worden bewaard, bovenop een kast of in een...

aanvallen

nl.verhalenbank.32557

Berkeley

Meertens Institute

Sagnagrunnur