Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
close
14 datasets found
Dutch Keywords: geld kruis
Heksenkringen Vier boeren uit Oerle wilden in hun hebzucht de duivel aanroepen om geld te ontvangen in ruil voor hun ziel. Nu was er op de grens van Oerle een z.g. heksenkring. Daar gingen de mannen naar toe, want daar zouden ze ongetwijfeld de duivel kunnen oproepen. Toen ze bij de heksenkring aankwamen, wachtten ze tot de torenklok van de dorpskerk...
nl.verhalenbank.49539
Alde Auk wie in tsjoenster. Hja wenne yn 'e Leijen en stookte yn 'e winter altyd skjûden yn 'e fjûrpot. (skjûden = afval van vlas; brandstof voor behoeftige lieden) Mei't pake en dy in protte braekten, hienen dy skjûden to keap. Wy wennen yn Broek. 't Wie yn 'e winter en beppe wie nei Bonte Houn ta, dêr leinen har âlders mei 't skipke. Mem en Minkmoai...
nl.verhalenbank.25647
Hoe is de namme 'Swartkrús' ûntstien? Der marsjearde us in rézjimint soldaten de strjitwei lâns fan Ljouwert nei Grins. Ien fan 'e soldaten stoar ûnderweis. Doe bigroeven se him yn 'e barm. Sy makken dêr in krús op fan modder tusken it gers, hwant dy soldaet wie rooms. Doe gongen se nei de minsken ta dy't dêr neist oan wennen en sy joegen elk hwat sinten...
nl.verhalenbank.23593
Frijmitselers binne ek kûgelfrij. Dy binne oan 'e duvel forkocht. Sy wurde blyndoekt yn in gebou brocht. Dêr sette se foar har in krús op 'e muorre. Dêr matte jy dan mei eigen bloed it mes yn stekke. Jo kinne der noait wer by wei as jo der ienkear by binne. Jo barre der sinten foar. Jo kinne sizze hwat jo leafst ha. In buorkerije of in gernierkerije of...
nl.verhalenbank.24174
It is froeger ris gebeurd dat hjir twa hantsjemieren út Dútslân weikamen to meanen. De iene dat wie Karl. Hja meanden by in boer, dy wenne oan 'e Simmerdyk ûnder Burgum. It famke fan dy boer rekke siik. De boerinne tocht net oars of it bern wie bitsjoend en hja sette mei kryt in krús oer de flier foar 't bêd dêr't it bern yn lei. Dan hienen de tsjoensters...
nl.verhalenbank.37862
[54.15] RH: Zo is een favoriet verhaal van mij de ‘Koster van de Antoniuskerk’. Je hebt hier de Antoniuskerk, hier vlakbij, eh die ligt op een steenworp afstand hiervandaan. ’t Is overigens tegenwoordig de Bisschopskerk, dus de kathedraalkerk geworden. En die Antoniuskerk daar was bij toeval een zekere meneer Vermeulen, Marinus Vermeulen die was daar...
nl.verhalenbank.47056
Kruis Heul lang geleje moet 'r iets geburt zèn in Hilverenbik. Daor stao nou nog 'n kruis van en daor trekt de gebuurt nou nog geld aaf. Da kruis staot 'r nog. De miense hebbe snaags 'n rijke daome nie wille hellepe, mar aander wel, en daorum hebbe ze veurrechte gekrege. Das al heul lang geleje geburt.
nl.verhalenbank.41554
Hier over stön ain spoukelhoes, waor 't mangs roar heer göng. Wieder was d'r in Rhede ain Geschäftsmann, dei nich al te eerlijk was. Ook drunk hai 'n beulde foezel; man bie 't kruusbeeldje was 'e slim baange. Wenn hai doar langs mös, dan begunde 'e al hunderd meter van te veurn te kroepen en[?] so kroop 'e d'r veur langs. Moar joaren noa zien dood, zaggen...
nl.verhalenbank.43340
Cees: Om te beginnen moet euh het hele verhaal toch euh nie helemaal naar het rijk der fabelen verwezen worden, maar hard is het nie echt te maken, het verhaal van euh die uitgifte van gronden. Maar ge moet da natuurlijk zien in de tijd, want wanneer gaf iemand grond uit. Kijk de grond, van wie was de grond, die van wie die de baas was. Die had de...
nl.verhalenbank.41807
De Kruiszwaan De oude Zwanensagen nemen ook ten onzent, onder het volk, de zeldzaamste vormen aan. Eene Brusselsche volksvertelling, die overigens op velerlei verschillende wijzen wordt verhaald, luidt omtrent als volgt: Eens bevond zich te Brussel een arme Waal in den grootsten nood. Men moet weten, dat het in het Walenland sinds overoude tijden eene...
nl.verhalenbank.9873
Godeslas Paus Urbanus II had te Clermont in Frankrijk een kerkvergadering beroepen om bij die gelegenheid de christen vorsten aangemoedigd om Jerusalem te gaan herwinnen. Wie zich bereid verklaarden om deel te nemen aan den tocht, hechtten zich een purperen kruis op den rechter schouder en werden kruisvaarders genoemd. Zij wilden het Heilig Land, waar de...
nl.verhalenbank.49525
GODESLAS. Oliverus, de Keulsche scholaster, had in 1198 den eersten kruistocht gepreekt te Maastricht. De ouden van dagen en de zieken werden van de reis naar het Heilig Land ontheven, indien zij een zekere belasting, vastgesteld naar de schatting van ieders vermogen, betaalden. Deze gelden waren bestemd om hen, die den grooten tocht gingen doen, te...
nl.verhalenbank.42744
De Gierige Mulder Meer dan zevenhonderd jaren geleden, ging de vrome Oliverus langs de Maas, en in ieder dorp, waar hij kwam, wachtte hij, tot allen zich om hem hadden verzameld. Zoo hij sprak, moest men wel naar hem luisteren, en hij zeide het lijden van Christus, gestorven aan het kruis, tot vele vrouwen weenden, omdat Hij zooveel geleden had; ook...
nl.verhalenbank.41764
Ziekten De koorts is een booze daemon, die de menschen op 't onverwachts overvalt. "De koorts viel me op 't lijf" hoort men dan zeggen. Om van de ziekte af te komen, gaat men naar een bezweerder (aflezer). Dat doet men ook bij verzweringen en verstuikingen. Waar het Christendom geheel ons volksleven heeft doordrongen, vindt men in de bezwering een...
nl.verhalenbank.39021
35