Datasets - ISEBEL

Met de duivel dansen. Was es ’n keer ’n wicht, dat geern dansen mög. Moar heur olle lu waren d’r tegen. Ieder moal as ze vruig: “Mag ‘k vanoavend hen te dansen”, zeden voader en moetje: “Nee, heur, naarns goud veur.” ’t Wicht vond dat ja slim begrotelk. Zai wol toch zo groag mit andere jonges en wichter mit doun. Moar toun ze op ’n goie dag weer begon te...

bed

nl.verhalenbank.45851

Han ze hier ok bijnaome voor de durpe ? KB : Voor de durpe zelluf ? Nêê, ik doch van de meñse die hier weune. Tuurlijk, allemael. Ieder durp had een bijnaom dus ? KB : Ieder durp. Ridderkerk zijn de blauwkaaiers. Hoe komme ze an die bijnaom ? KB : Omdat taer bij de kerruk leg een grôôte, ik weet niet of tie d'r nog legt maor daer hebbe ze errugus...

aardappel

nl.verhalenbank.47061

D’r ston es ’n soldoat op wach. ’t Was ’n harde wienter. En ’t was bar koud. En de soldoat zèj: “’t Is toch wa um soldoat te zien. Lot de duvel mar soldoat speule!” Hé’j zette zien gewèr ien ’t schildwachhuuske en hé’j liep en stampte hin en wer um de kou wa te verdrieve. Opens hördenie wa. D’r kwam iemand on. De soldoat greep zien gewèr en riep: “Halt,...

nl.verhalenbank.50212

Aant. 1943, §10, fol. 298*, toevoegen: Derk Tabak, 67 jaar (zie Aant. 1939, fol. 48a) zegt van zijn grootvader te hebben gehoord, dat kabouters wel gedurende lange tijd in een bepaalde streek kunnen verblijven, maar in feite toch - „op hun gemak en heel rustig”- van het zuiden naar het noorden trekken. Waar zij vandaan komen en waar zij naar toe gaan zegt...

God

nl.verhalenbank.48588

Baarle-Nassau Boarkelsche Toortenrapers Paardenvijgen heten daar Toorten. (Van Miert, 72) De Belgische inwoners van Baarle heetten Boarkelsche Lörzers, of Smokkeleers, wat op hetzelfde neerkomt. (Sinn. 1934: 104) De Smokkelzakskes van Baol Het Brabantse Baarle Nassau-Baarle Hertog is, qua begrenzing, het merkwaardigste dorp van Nederland en België....

aannemelijk

nl.verhalenbank.44795

Berkeley

Meertens Institute

Sagnagrunnur