Wismar:
denn 18. Okt. sall de Fischbarg sik updohn (ss), denn sall de gweeg 1) rutkamen. all de keen kinner hebben möten denn bi un wachten un weegen. de Kahlenarbeiters an 'n damper, (dee keen kinder hadden) güngen na kopmann Rehm (Vorsitz), dee hadd ok keen, dor drünken se un gratulierten em to 'n festabend.
1) gollen weeg.
[9669] Berg: hohl / Schätze
Wismar: Ut den Wischberg is ne gollen Droschk' rutkamen. De is nah'n Kloster (grauen Kloster) führt. Klock twölf is dat wäst. Dor hett sei 'ne Prinzessin halt, de is verwünscht wäst. Nahst is se wedder nah'n Wischbarg rinführt.
[9660] Berg steht offen / Kind (Tote, Verwünschte) im Berg
Poel:
Früher wier dat keen kirchhof ...... Wenn 'n Wagen röwerführt, (über 'n Wall vörne), dat bullert. Alle Frühjohr ded de wall sik apen. Dor sünt eens 9 kinner ringahn. Dor is 'n Murer bi wäst bi 'n Wall, dee hett wall wedder tomuern wullt. dee seggt to de kinner, se soelen mal ringahn, dor wier 'ne gweig.1) in. se süllen sien (lang') snur anfaten,...
[9655] Berg steht offen / Kind (Tote, Verwünschte) im Berg
jeden Joh.1) deiht sik de Hog Naun up un dorbi sall en amm mit ehr kind in verswunnen sien.
1) Johanni
[9649] Berg steht offen / Kind (Tote, Verwünschte) im Berg
De Scheidenlöper: Legende von Grenzstreitigkeiten zwischen Goldberg und Kloster Dobbertin. Ein Stadtvertreter war vom Kloster Dobbt. bestochen. Er soll sich Dobbertiner Sand in seine Schuhe getan haben und bei der Grenzregulierung ausgerufen haben: "Wenn ick nich up Dobbertiner Boden stah, sall mi de Düwel halen." Weil er falsch schwor, hat er nachts...
[4247] Scheidengänger
Chfr.1) gewaschen.........noch: Düsterbäk.
1) Charfreitag.
[2974] Entheiligung des Feiertages
kinderlose Ehemänner
in Wismar reiten nan fischbarg
18. Oktober
een up Zägenbuck
een up dosch
Bielefeld Wismar 23.07.1925
Maidagnacht riden jo de Hexen nan Blocksbarg
En Buernfru hett n toom
deiht Hans den Toom ap(oder op?)
Hans kickt dat Spill an baben up Blocksbarg
wo de düwel harmoniert mit de buersfru
Hans schürrt seh den Toom af.
In den Toom hett de
Zauberkunst stäken
deiht de Ollsch den Toom uw (oder un?)
dor ritt he swarten
ritt hen nan smäd, sall
(?) Isen upe Vorbeen...
Herr von Plessen (ubi nescit) bi denn sünd maskierte Männer rinkamen hebben em utʼt Bedd haalt — dee hett sik doot lopen müßt up Glas.
(Erzähler: Arbeiter Lorenz, Wismar, Kreis Wismar; aus Hinter-Wendorf, Kreis Wismar. Aufzeichner: Wossidlo, 6. 6. 1927)
[505] Der Aufstand
Herr von Plessen in Neverstörp is so häßlich wäst. Wenn de Knechts nachts ʼne Kääd anʼn Wagen laten hebben, het he uppaßt un se wegnahmen un ehr dat vonʼn Lohn aftreckt. Dennʼ hebben se up Buddelglas dootdanzen laten. De Dener sall se anführt hebben.
Erzähler: Knecht Kohlhoff, 84 J., Wismar, Kreis Wismar; aus Böken, Kreis Schwerin; Aufzeichner: Wossidlo,...
[332] Der Aufstand
Neversdorf: Se hebben Buddel intwei kloppt un so ʼne Masse Buddelschörr hatt. Dor het he, de Herr von Neverstorf, naakt mit de barsen Been up danzen müßt, mit de Pietsch hebben se nahaugt, bet he doot wäst is. (Neversdörp liggt bi Zurow.) He het seggt, he wier de Herrgott. „Ik bün juug Herr un Herrgott!“ Dor hebben de Lüüd an glöven müßt. Wer dor nich het...
[331] Der Aufstand
In Viesen wierʼn Timmer, se säden, dat wier rundümto tomuurt. De Eddelfru het ʼn Mäten anʼn Aben verbrennt: Ehr Dienerschaft het jeden Morgen, wenn se upstahn wäst is, rinkamen müßt un ehr Faut un Hännʼ küssen. De een het sik weigert (de is afgeneigt wäst). Dor het se ehr inspunnen, se is zwingt. De Hoffhalter het se mit de Kloppietsch haugen müßt. Se...
[255] Bestrafte Grausamkeit
Zierower Baron het eenen inn Duell dotschaten. het ʼne Käd drägen müßt un ok eenen för sik sitten hatt.
(Erzähler: Arbeiter Lorenz, Wismar, Kreis Wismar; aus Hinter-Wendorf, Kreis Wismar. Aufzeichner: Wossidlo, 5. 4. 1928)
[192] Kette und Ring als Strafe
De oll Zierower Bron, de ʼt von Nägendank köfft het, is in Hamburg wäst. Dor is ʼn rieken Englänner Hannelsmann, ward ʼn swarten Hingst vorführt. Biel fragt, wat de kosten still. „Das kann ein mecklenburgischer Baron doch nicht bezahlen“, antwurtt de. Dat is em to nah wäst. He fragt noch eens, oewer kriggt keen Antwurt. — He het sik vorher twee...
De oll Kaiser Wilhelm het ok wat uteuvt hatt. He het eenen dotmakt. Dor hebben de annern Staaten em dat uperleggt, dat he un sien Nafolgers, so langʼ, as dat Kaiser von Dütschland gew, ümmer de Nafolger müßt ʼne Kett drägen (monstrat mihi Bilder vom Kaiser Wilhelm II. und dessen Sohn mit der Ordenskette!).
(Erzähler: Knecht Jenzen, 76 J., Wismar, Kreis...
Paetow in Settin sall ʼne Kääd dragen hebben.
Erzähler: X, Wismar, Kreis Wismar; Aufzeichner: Wossidlo, 20. 7. 1928.
Paetow up Steffin het sik mit ʼn Kohhierer vertüürnt. ⸢He⸣ het em dootschaten. ⸢He⸣ het de Kääd dragen.
Erzähler: X, Wismar, Kreis Wismar; Aufzeichner: Wossidlo, 2. 6. 1927.
[168] Kette und Ring als Strafe
De Wooler Herr, ik glööv, he het Kreuz heten, het enen dootschaten. De het de Kääd dragen. ⸢He⸣ het tweemal na Swerin müßt dat Johr.
Erzähler: X, Wismar, Kreis Wismar; Aufzeichner: Wossidlo, 3. 6. 1927.
[147] Kette und Ring als Strafe
Dat het mien Mudder noog vertellt: De oll Kajatz in Hasenwinkel het enen dootslagen hatt, de het ʼne Kääd drägen müßt up ʼn bloten Liev.
Erzähler: Seemann Brockmüller, 80 J., Wismar, Kreis Wismar; aus Jessenitz, Kreis Hagenow (von seiner Mutter); Aufzeichner: Wossidlo, 19. 7. 1928.
[142] Kette und Ring als Strafe
De oll Kayatz in Hasenwinkel het ʼne Kääd drägen müßt. Abends is he nich rutgahn, he is bangʼ wäst, dat se em dootslagen deden. Vagelfrie is he wäst.
Erzähler: Pügge, ca. 75 J., Wismar, Kreis Wismar; aus Nevern, Kreis Wismar; Aufzeichner: Wossidlo, 18. 7. 1928.
[141] Kette und Ring als Strafe
