1,628 results
Alde Gjert Iebeler oan 'e Folgerster Loane wie in tsjoenster. Dêr wienen wy as bern bang foar.
nl.verhalenbank.21100
Imke de Jong koe de minsken stean litte.
nl.verhalenbank.34645
Jehannes hie in wite kat. Dy liet er samar oer de feart springe.
nl.verhalenbank.38269
Jehannes tsyske koe ek de turven marsjeare litte.
nl.verhalenbank.38296
As tsjoensters hwat út 'e wei set hienen, kamen se by elkoar en hâldden in douns.
nl.verhalenbank.19649
Jehannes tsyske koe de wyn draeije litte.
nl.verhalenbank.38308
Hindrik kon ook soldaatjes uut de headôbbe laten komen.
nl.verhalenbank.23968
Op 'e Tike hat ien wenne, dy koe soldaetsjes ta de hurddobbe útkomme litte.
nl.verhalenbank.20881
Neglene skal man skjære om fredagen, ellers får man kjærestesorg. .1. M.
da.etk.JAT_03_0_00477
Folk skal spytte, når de går over een steute, for om troldfolk ere sidst gåen der over. J. B.
da.etk.DS_07_0_00835
Den gode Maren Bondekone tog tre brande eller gløder og kom forsti deres nye kar, ti så kunde troldfolk ikke forgjore det. David M.
da.etk.DS_07_0_00802
Með særingum og bænum notuðu menn ýmsar myndir, svo sem dýrlinga og helgra manna, til varnar sér móti illum verum, fjölkyngismönnum og mörgu öðru bágstæðu. Þar með höfðu menn öndverðlega fundið upp ýmsar rúnir og stafi er kölluðust á síðustu tíð galdrarúnir eða galdrastafir. Fólust í mörgum þeirra sýnilega helgimerki, svo sem krossar og hringir sem ef til...
Jón hét maður, Norðlendingur, er fluttist austur seint á nítjándu öldinni og settist að í Eskifjarðarkaupstað. Byggði hann sér kofa og var það kallað í Klofa því það var á millum tveggja lækja var hann og kenndur við heimili sitt. Jón var kuklsamur og hafði með höndum töfur og galdrabækur. Sumir sögðu að hann myndi eiga skollabrók og flæðarmús og draga...
Af Klofa-Jóni
Jón í Hlíðarendakoti er í bréfinu að ráðleggja séra Jóni og þeim Mývetningum hvernig þeir eigi að hafa hendur í hári útilegumanna sem steli frá þeim fé. Hann segir að það séu útilegumenn úr Köldukvíslarbotnum en ekki Ódáðahrauni og foringi þeirra heiti Kolur, hann hafi sagnaranda og huliðshjálm og eigi peysu sem ekki vinni kúla á. Þeir fari um miðjan...
ÚTILEGUMANNASÖGUR. Ýmislegt varðandi útilegumenn: Bréf Jóns Jónssonar frá Hlí...
Drengur nokkur sat sig aldrei úr færi að glápa í eld. Hann sagðist sjá þar kynjamyndir, tröll og huldufólk. Margsinnis var honum bannað að glápa í eldinn en hann hlýddi ekki. Foreldrar drengsins liðu mikla önn fyrir þetta uppátæki hans, því hann fékkst vart til að gera handtak. Hann kaus setuna í hlóðareldhúsinu fram yfir skyldu sína. Loks var leitað til...
"Er was eens een arme boerenfamilie. De familie had het moeilijk en kon met moeite iets op tafel krijgen. Uiteindelijk was het geld op. Hierop ging de boer naar de bakker. Van de bakker kreeg de boer meel op de pof. De volgende dag maakten ze er pannenkoeken van. Toen verscheen echter een kat bij de boerenfamilie. Het dier zei: "Meel haalt en niet...
nl.verhalenbank.30598
Heksenmeester kan niet sterven wanneer zijn boeken niet verbrand zijn Mijn vader is ook heksenmeester geweest en ie had veel boeken, waarin ie vaak zat te snuffelen. Toen ie zijn dood voelde naderen, beval ie ons moe al die boeken te verbranden. Ons moe ver-borg ze echter en zei toch dat ze verbrand waren, want gelijk alle vrouwen wou ze er wel eens in...
nl.verhalenbank.35813
I. De duivel 5. Zijn U bepaalde personen bekend, die als duivelbanner of duivelbanster worden geraadpleegd? In welke gevallen gebeurt dat? Mijn moeder vertelde mij meermalen over een man, die “ook meër kon as een gewoön mins”, hoewel hij er zelf geen voordeel van scheen te hebben. Hij had bv. de eigenaardige gewoonte, dieren (soms ook mensen) aan te raken...
nl.verhalenbank.127097
Op de kermis in De Poort daar ware ok tovergeeste. D'r ware is een paar meissies op de kermis geweest en dat had lang geduurd en ten leste konde ze de Lek niet meer over, omdat de ouwe veerman die lag al op z'n bed. Toen zei een van die jonges tege die meissies: "Dat is niet zo erg, we neme gewoon de boot van m'n ome". Maar die jonge dat was d'r een uit...
nl.verhalenbank.70150
Uit Oud-Beierland Om betoovering door handoplegging te voorkomen moet men den toovenaar of de heks een klap in 't gezicht geven of hem (haar) aanraken op een plaats, die hooger is dan de plaats waar de hand is opgelegd. Van wat men bij een toovenaar of heks te eten of te drinken krijgt moet men altijd iets overlaten, dan loopt men geen gevaar. Ook den...
nl.verhalenbank.34664
2208