Organizations
Keywords

There are no Keywords that match this search

Danish Keywords

There are no Danish Keywords that match this search

Dutch Keywords
Show More Dutch Keywords
German Keywords

There are no German Keywords that match this search

Place Mentioned

There are no Place Mentioned that match this search

Place of Narration
Show More Place of Narration
Narrator Gender
close
38 results
Organizations: Meertens Institute
Gelooft (geloofde) men in aardmannetjes (kabouters, kobolden etc.); wat vertelt men van hen? Waar werden de aardmannetjes precies gelokaliseerd (oude grafheuvel e.d.)? in Groningen hier niet
Bij §10, Aant. 1955, fol. 151d: „De kabouters hebben een „eigen omgevende glans”, een „eigen ruimtelijke sfeer”, een „bepaald aureool” die „gestoord wordt” door de „menselijke uitstraling”. Mede daarom laat de kabouter zich niet al te zeer door de mens benaderen en zal het een mens ook nimmer gelukken een kabouter aan te raken”.- „Op plaatsen die in...
De kabouters van Bakkum In de duinen van Bakkum leven kabouters, die niet veel kwaad doen, soms kinderlijk zijn. Zoo halen zij wel eens kinderen uit de wieg en nemen ze mede in hun domein onder de grond. In de plaats van die kinderen leggen zij hun eigen gedrochtelijk kroost in de wieg of gaan zelf er in liggen. Die kinderen zijn de zoogenaamde...
De kabouters worden vaak met vroegere bewoners onzer streken in verband gebracht. "Met het vervagen der herinnering zijn de grijpbare voorouders tot onzichtbare kabouters geworden" 3). Ze bewonen dus heuvels, die prae-historische graven bevatten, of plaatsen waar eens romeinsche sterkten verrezen. No. 2. De Prinsehoef te Alphen, die aan prins Frederik van...
,,Kapelaan Geurts" (zie Aant. 1951, fol. 18c, F5) zegt dat aardgeesten (kabouters) ,,schrik hebben" voor christelijke symbolen en het gelui van kerklokken trachten te ontlopen.-
't Werd door de meesten niet geloofd maar toch, er is veel onverklaarbaar en wonderlijk, je kan nooit weten. Een boer was achter met zijn werk, zijn volk mocht altijd om 9 uur weg, naar de kermis en paardemarkt Numansdorp. Nu evenwel weigerde hij hun te laten gaan. Ze moesten mest spreiden op de braak. Dus zei een der arbeiders: "Als de mest gespreid is...
nl.verhalenbank.13271
Wel meer dan tweehonderd jaar geleden woonde er in Veldhoven een heel arme man. Hij werkte bij een boer en moest heel wat werk verzetten om een boterham te verdienen. Geen wonder dan ook dat hij vaak honger leed. Op zekere dag was hij op de akker bezig met ploegen, toen hij aan het einde van de voor een kabouter zag staan. ‘Ga jij maar wat rusten,’ zei...
Gelooft (geloofde) men in aardmannetjes (kabouters, kobolden etc.); wat vertelt men van hen? Waar werden de aardmannetjes precies gelokaliseerd (oude grafheuvel e.d.)? Ik weet niet of er hier heel duidelijk in aardmannetjes wordt geloofd. Volgens mij heb je wel aparte figuren in de Nederlandse folklore en vanuit de Noordse mythologie had je duidelijk...
Zie: Ogham script: [southern Ireland, Wales, Schotland and the Isle of Man - The old Celtic language]. Bij de mededelingen van mevr. W.G. de Boer- Havermans, die vertelt regelmatig kabouters te zien en te ontmoeten, Met deze kabouters zegt zij middels ,,gedachtenkracht" te kunnen converseren. Mevr. De Boer zegt dat de kabouters berichten in de...
Zie Aant. 1940, fol. 15 III: De trek en het verblijf van aardgeesten, ook wel kabouters genoemd, volgens mededelingen, aantekeningen en schetsen van de 75-jarige Rochus Reinouds, een in Nederland zeer bereisd man, die nimmer in het buitenland vertoefde. Hij zegt gedurende zijn vele voettochten veelvuldig kabouters waar te nemen, met welke hij op geen...
Ten aanzien van het verhaal over voedsel stelende kabouters (Aant. 1956, fol. 400B, mevr. Grada Houtman-Zwiers) zegt G.J. Slagman, dat dit ,,grote lariekoek" en ,,gezever" is, immers: kabouters eten niet, zij verlustigen zich aan de geur van iets en hebben daar genoeg aan. Aldus hebben zij -ook wanneer de mens hen wil tracteren (of wil lokken) genoeg aan...
,,Aardgeesten, kabouters, gnooms e.d., zijn niet bevréésd voor de symbolen van het christendom", zegt G.J. Slagman, ,,Noch voor het gelui van kerkklokken, maar zij zijn van nature eerlijk en openhartig, medelijdend en spontaan behulpzaam, vol van gulle liefde en afkerig van onrecht. Door dat alles ervaren zij een afkeer van de christelijke moraal, die zij...
nl.verhalenbank.48601
No. 26. De boer van de hoeve te Hoog Kasteren onder Hoogeloon waar de bewoners van den Kabouterberg kwamen werken *), was eens aan het ploegen op den akker. Terwijl hij uitrustte, legde een kaboutertje een gebakken pannekoek op de staart van den ploeg. De boer at er met smaak van, het kaboutertje nam daarop het bord weg en verdween, na gezegd te hebben:...
In Spijk was er ook nog heel lang 't geloof levend, dat er zogenaamde werkgeesten waren (in vroegere verhalen zouden wij van de kabouters gesproken hebben). Die werkgeesten kwamen vooral voor in bakkerijen, zerken werkplaats, of waar de boeren het graan dorsten. 's Avonds of 's nachts werd dan heel duidelijk 't geluid gehoord, dat in de bewuste...
In Westerhoven woonde vroeger een boer die bij de kabouters in een heel goed blaadje stond, waardoor hij iedere nacht verzekerd kon zijn van hun hulp en hun bijstand. De boer nu had al vaak geprobeerd hun werkzaamheden te beloeren, maar iedere keer nog hadden de kabouters hem ontdekt en dan zeiden ze bestraffend: ‘Als je ons bespiedt, dan werken we niet...
nl.verhalenbank.49837
Wij geloven bijvoorbeeld dat, elke huis zijn eigen geest [heeft], meestal niet [een] kwaaie, maar een goede geest beschermt jouw huis. Onze voorvaders geloofden dat in de bossen ook leefden geesten die beschermden de natuur. Bosgeesten. Onze voorvaders noemden [ze zo]. In de rivieren ook. [Ze heten] geesten van het water. Zo op deze manier. Maar dit is...
Nauw verwant aan de aardmannetjes, zijn de alven of elfen, oorspronkelijk geesten van afgestorvenen. 13). Holle, de doodsgodin, is hun koningin. De "witten" herinneren aan de faireys der Keltische landen; en bij haspelend kaboutervrouwtje zal menigeen denken aan de spinnende witte juffers. (zie no. 94-97.) De sagengebieden zijn niet door grenssteenen...
Bij §2e, Aant. 1940, fol. 18I: „Miss Mary”- Maria Rooyakker-, van een Nederlandse nationaliteit, gehuwd met een Welshman, reisleidster en omstreeks zeven jaar wonend te St. Peter Port, zegt dat het geloof in kabouters op Guernsey vrij algemeen is. Men spreekt er echter niet of nauwelijks over en zeker niet met vreemdelingen, met buitenstaanders. Men meent...
No. 16. In de omgeving van Leende woonden de aardmannekes in de heuvels op de heide. Vroeger kwamen ze in sommige huizen 's nachts werken, zoodat in den vroegen morgen het brood gebakken, de vloer geschuurd en het graan gedorscht was. De menschen geloofden dat de kabouters altijd door de schouw naar binnen kwamen, en door die opening ook weer vertrokken....
nl.verhalenbank.46550
No. 12. Te Oerle kwamen ze ook in de huizen om de menschen 's nachts met hun werk te helpen. Meestal vroegen ze om een kat, want kattenvleesch lustten zij bijzonder graag. Die kat braadden ze dan boven een vuur, dat ze aanlegden tegen den korentas in de schuur, en daar is nooit brand van gekomen. Om 't branden van het graan te verhinderen, wierpen de...
24